Узбекская делегация, возглавляемая заместителем хокима Бухарской области Ботиржоном Шахриёровым, приняла участие в форуме «Узбекистан — жемчужина волшебного Востока» (Uzbekistan - Symbol of Magic East), прошедшем в административном центре индонезийской провинции Северная Суматра — городе Медане, сообщает ИА «Дунё».
В рамках мероприятия был представлен туристический потенциал Узбекистана. В форуме приняли участие более 50 представителей ведущих туристических компаний Индонезии, руководители крупных туристических ассоциаций, таких, как ASITA и ASTINDO, а также представители СМИ, искусства и общественности, активисты социальных сетей.
Участникам мероприятия была представлена информация о проводимых в Узбекистане реформах в сфере туризма, а также уникальных особенностях нашей страны — святынях, современном облике, живописной природе, культуре гостеприимства и традициях узбекского народа.
Выступая на мероприятии, председатель территориального отделения туристической ассоциации ASITA Салахуддин отметил:
— Узбекистан, расположенный на Великом шёлковом пути, знаменит своими историческими городами, такими как Бухара, Самарканд и Хива, которые сохранили тысячелетнюю историю, архитектурные памятники и богатое культурное наследие. Путешествие по Узбекистану приносит душевное удовлетворение и удовольствие для жителей Индонезии.
Руководитель Ассоциации туризма АМТАС Насир Махмуд, в свою очередь, подчеркнул:
- Узбекистан, сохранивший своё культурное наследие, обладает огромным потенциалом для развития туризма. Его исторические города — это крупнейшие культурные сокровища мира. Узбекистан — привлекательное направление не только для индонезийских туристов, но и для путешественников со всего мира. Природные ландшафты страны, включая степи, горы и реки, производят незабываемое впечатление. Национальная кухня известна своим разнообразием и вкусом. Ваша страна — настоящий рай для любителей истории, а каждый город представляет собой музей под открытым небом. Меня потрясла красота ее мечетей, медресе и мавзолеев.
В рамках мероприятия представители туристической компании «Atlas Travel» из Узбекистана провели презентацию туристических маршрутов и пакетов. Также состоялись B2B-встречи между туристическими компаниями двух стран, по итогам которых подписаны несколько соглашений.
Делегация Бухарской области провела встречу с исполняющим обязанности губернатора провинции Северная Суматра Агусом Фаттони и председателем регионального отделения Совета улемов Маратуа Симанжунтаком. В ходе бесед, которые прошли в дружественной атмосфере, обсуждены перспективы сотрудничества в сфере туризма и инвестиций между Бухарской областью и провинцией Северная Суматра. Достигнуто соглашение о привлечении туристов из провинции в Узбекистан, организации взаимных культурных и научно-практических мероприятий. Также обсуждено предложение о подписании соглашения о сотрудничестве между Бухарой и Меданом о статусе городов-побратимов.
Совет улемов провинции предложил инициировать научно-практическое сотрудничество между Исламским университетом Индонезии и Высшим медресе Мир Араб в Бухаре, а также с профессорско-преподавательским составом Бухарского государственного университета.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Са‘й между Сафой и Марвой – это не просто два холма напротив друг друга рядом с Масджид аль-Харам; эти два места – знаки поклонения, единобожия, самопожертвования и переосмысления истории, которые Священный Коран называет символами Аллаха, передает IQNA.
В интерпретационных текстах говорится, что «шааир» «ритуалы» – это множественное число от «шаира», и относится к знакам, установленным для выполнения определенных актов поклонения. «Шааир Аллаха» – это те же знаки, которые Бог установил для поклонения Своих рабов. Одним из этих знаков является Сафа и Марва; два холма, которые сегодня расположены в виде крытого пути рядом с Масджид аль-Харам, и паломники к Дому Божьему обязаны семь раз пройти расстояние между ними.
Этот са‘й напоминает о самопожертвовании Хаджар, жены Ибрахима (мир ему), которая в поисках глотка воды для своего младенца Исмаила семь раз прошла этот путь с тревогой и упованием; движение, которое настолько возвышенно в монотеистическом взгляде, что Имам Садик (мир ему) говорит: "На земле нет места лучше, чем между этими двумя холмами."
Потому что каждый высокомерный человек там должен быть в саване, босиком и без признаков гордости, бежать или идти, демонстрируя свое поклонение.
Но в эпоху невежества облик этих символов был искажен. Многобожники установили двух идолов по имени «Исаф» и «Наила» на вершинах этих двух холмов и благословляли их во время са‘й. Это заставило некоторых мусульман в начале ислама думать, что са‘й между Сафой и Марвой – это невежественная и нежелательная работа. Коран ясно заявил, чтобы исправить это неправильное представление: «Воистину, Сафа и Марва – из знамений Аллаха» (Бакара, аят 158).
Этот аят не только утвердил легитимность и святость этих двух мест, но и показал, что в глазах Корана нельзя отбрасывать признаки поклонения из-за исторических загрязнений. Символы Божьи, даже если когда-то они были связаны с многобожием и невежеством, очищаются и возрождаются в свете единобожия и откровения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана