«Классическая арабская каллиграфия особенно часто используется при украшении мечетей, известные хаттаты расписывают изречения из Корана и имена Всевышнего. В галерее можно также увидеть образец одной из самых популярных композиций в чини (керамике) – «Весна» или «Бахар».
В своих работах Ариадна Озмерич основывается на традиционных художественных формах и методах, стремится выработать новый эстетический подход к искусству турецкой керамики. Как передает интернет-ресурс “Исламская столица”, художница выросла в Казани и хорошо говорит на русском языке, но сейчас очень редко здесь бывает.
Ариадна рассказала, что чаще всего в работах использовался стиль «руми» и «баба наккаши»:
«В представленных композициях часто используется стиль «руми» и «баба наккаши». Многие работы были вдохновлены элементами убранства мечети Рустем-паши в Стамбуле. Эта мечеть известна своим уникальным интерьером, который был оформлен изникской керамической плиткой. Она интерпретируется на протяжении многих лет и до сих пор является вдохновением многих художников. При создании работ, особенно нас впечатляет великое художественное наследие стамбульских и турецких мастеров», - рассказала Ариадна Озмерич».
В Национальной художественной галерее «Хазинэ» ГМИИ РТ состоялось открытие выставки турецкой каллиграфии «Искусство вне времени». В экспозицию входят работы четырех современных турецких художниц Ариадны Озмерич, Айше Ялчын, Мюэййет Адаш и Шюкран Садоглу. Каждая из мастеров представила работы в своем жанре: классическая арабская каллиграфия – хатт, классический кожаный книжный переплет, искусство тазхиба (золочения) и керамики (чини).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По инициативе Главы государства в текущем году планируется провести масштабные работы по строительству и благоустройству территории комплекса Махдуми Азама. На реставрационные и благоустроительные работы решено затратить 25 миллионов долларов.
Для создания комфорта паломникам расширят подъездные пути к святыне, построят парковку и т. д.
Древняя мечеть в этом районе также будет отреставрирована. Сегодня мечеть вмещает 400 человек, после строительства дополнительных мест моления здесь одновременно смогут находиться 2000 верующих.
Махдуми Азам, который при рождении был наречен Саид Ахмадом, родился в 1461 году в селе Косонсой Наманганской области. В юности он учился в медресе в долине и Ташкенте, затем приехал в Самарканд чтобы стать учеником Ходжи Ахрара Вали.
Следуя учениям Накшбанди, где есть девиз: «Даст ба кору, дил ба ёр» («Пусть ваши руки будут в работе, а ваше сердце - отдано Богу»), Махдуми Азам занимался земледелием. Его еще называли крестьянским пиром (духовником). Ему принадлежат более 30 произведений по сельскому хозяйству. Он жил и творил в Дахбеде до конца своей жизни, умер в 1542 году.
Махдуми Азам был великим религиозным деятелем, лидером и одним из теоретиков ордена Накшбандия. Более 30 царей из различных стран стали его учениками, 14 из них по завещанию похоронили рядом со своим наставником. Среди них Бахадур Ялангтуш, который был правителем Самарканда.
Мечеть и мавзолей Хазрата Махдуми Азама были воздвигнуты Бахадуром Ялангтушем в 1618 году. Клен в центре святилища, посаженный Махдуми Азамом в 1528 году, имеет почти пятисотлетнюю историю.
На территории святилища и вокруг него проведут работы по благоустройству, в результате чего оно превратится в процветающее место.
Насрулло ИСЛОМОВ, главный имам-хатиб Акдарьинского района, “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана