Андалузский поэт Абу аль-Хусейн Мухаммад ибн Ахмад ибн Джубайр аль-Кинани, больше известный как Ибн Джубайр, отправился в свое знаменитое путешествие, чтобы искупить свой грех, когда губернатор Гранады заставил его выпить вино.
По данным издания Исламосфера, Ибн Джубайр, родившийся в Валенсии в 1145 году, получил хорошее образование. Он прославился как поэт и стал секретарем губернатора Гранады Абу Саида Усмана ибн Абд аль-Мумина. Однажды его высокородный покровитель в порыве самодурства, охваченный высокомерием и упивающийся властью, заставил его выпить вино. Ибн Джубайр подчинился, но впоследствии раскаялся в этом. Чтобы искупить свою вину, он решил отправиться в хадж, описывая который создал свое знаменитое сочинение, почти сразу же завоевавшее популярность. Точное название труда неизвестно, но наиболее распространенными являются «Рихлат Ибн Джубайр» («Путешествие Ибн Джубайра») и «Рихлат ал-кинани» («Путешествие кинанита»). Последнее название связано с тем, что Ибн Джубайр происходил из арабского племени бану кинана.
В целом, Ибн Джубайр совершил три поездки на восточные территории. Лишь его первое путешествие в Мекку с 1183 по 1185 год, совершенное перед завоеванием Иерусалима (аль-Кудс) войсками Салах ад-Дина, в годы, предшествовавшие Третьему крестовому походу, вошло в основу его труда.
В ходе своего путешествия Ибн Джубайр посетил многие города и регионы Средиземноморья и Ближнего Востока, такие как Сардиния, Сицилия, Крит, Александрия, Джидда, Багдад, Мосул, Алеппо, Дамаск, Акра. Описывая их, он не только приводит сведения о топографии и достопримечательностях, но и обычаях и слабостях местных жителей. Его работа находится на стыке религиозных, социальных, культурных и гуманистических сфер и дает нам яркую карту Востока XII века.
«Рихлат Ибн Джубайр» демонстрирует искреннее благочестие своего автора. Он перечисляет могилы святых и потомков Пророка (мир ему) в местах, которые посещал, таких как кладбище Карафа в Каире, кладбище Аль-Баки в Медине или кладбище сподвижников Пророка в Дамаске. Проезжая разные города, он превозносит память святых персонажей прошлого, связанных с ними. Например, он вспоминает пророка Ибрахима, посещая Харран, Алеппо и Дамаск. Куфа дает ему возможность упомянуть Нуха, а также мечеть, где Али ибн Абу Талиб был смертельно ранен. В Каире, описывая публичные проявления религиозного рвения со стороны суннитов и шиитов вокруг мавзолея Хусейна, Ибн Джубайр свидетельствует о наследии, общем для всех мусульман. Также автор превозносит достоинства Мекки, продукты которой, такие как мед, мясо, фрукты, он считает лучшими во вселенной по благодати этого святого места.
В 1189–1191 годах Ибн Джубайр совершил еще одно паломничество, чтобы поблагодарить Всевышнего за то, что Он позволил Салах ад-Дину отвоевать Иерусалим (аль-Кудс), а в 1217 году отправился в путь в третий раз. Вернувшись в Египет, он преподавал в Александрии и в том же году умер.
Книга отличается от других подобных отчетов того времени тем, что содержит наблюдения автора, а также охватывает культурные, религиозные и политические вопросы. Его сочинение заложило основу нового жанра, получившего название «Рихля», или творческий путевой очерк. Это смесь повествования от первого лица, описания мест и анекдотов. Многие более поздние авторы, такие как аль-Балави, Ибн Баттута, аль-Макризи приводили описания из «Путешествия Ибн Джубайра» в своих работах.
Этот труд получил широкое распространение и на Западе, заслужив высокую оценку в качестве исторического источника. Он был переведен на многие языки, такие как английский, французский, итальянский, русский, и многократно издавался.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, сегодня в Центре исламской цивилизации состоялось мероприятие, посвященное 55-летию Ташкентского исламского института имени Имама Бухари, а также республиканская научно-практическая конференция на тему "Актуальные догматические и современные вопросы фикха".
Сначала выступил ректор Ташкентского исламского института, доктор философии (PhD) по историческим наукам Уйгун домла Гафуров, который искренне поздравил участников конференции с этим знаменательным праздником и рассказал о 55-летней славной деятельности института.
Выступивший председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Шейх Нуриддин Холикназар поздравил собравшихся с 55-летием со дня основания Ташкентского исламского высшего учебного заведения и открытием конференции, особо отметил высокое внимание, уделяемое Президентом нашей страны развитию науки, в частности, религиозному образованию.
Также в своих выступлениях хазрат муфтий сообщил о том, что предложение о создании научной коллегии религиозных образовательных учреждений было одобрено в Собрании муфтиев тюркских государств, а студент института Абдулазиз Одилжонов занял 1-е место на международной олимпиаде в Казани, в связи с чем он получил льготный прием в магистратуру.
В своем приветственном слове первый заместитель председателя Комитета по делам религий, доктор исторических наук, профессор Давронбек Махсудов высоко оценил полувековую деятельность этого учреждения и признал, что сегодня молодые ученые достигли уровня, позволяющего обоснованно опровергать идеологические и правовые разногласия на международном уровне.
В ходе мероприятия выступил ответственный сотрудник Администрации Президента Республики Узбекистан Иргаш Даминов, который отметил, что основной целью данного учебного заведения, основанного в 1971 году, является подготовка квалифицированных специалистов, глубоко овладевших религиозными и современными знаниями, и сегодня эта задача успешно выполняется. Главный научный сотрудник Центра исламской цивилизации в Узбекистане Зохидулла Мунавваров отметил, что это учреждение создало уникальную школу не только в Узбекистане, но и на всей территории бывшего Союза, и подчеркнул историческую значимость его 55-летней деятельности.
Также выступил директор фонда "Муфтий Бобохонлар" Джамолиддин Бобохонов, который отметил пройденный путь института. В своем выступлении он напомнил о достижениях этого учреждения с первых скромных условий до сегодняшнего дня и сообщил о последовательном сотрудничестве между фондом и институтом, в частности, об учреждении стипендии "Муфтий Зиёвуддинхон ибн Эшон Бобохон" и оснащении нового учебного кабинета.
В рамках мероприятия были торжественно награждены победители конкурса статей на тему "55 лет славного пути Ташкентского исламского института" — преподаватели и студенты.
Студенты Ташкентского исламского института добились высоких результатов на международной олимпиаде по исламским наукам и арабскому языку, проведенной в Казани с участием 32 образовательных учреждений из 20 стран. В частности, студент 4-го курса Абдулазиз Одилжонов занял первое место в направлении "Исламское право - ханафитский мазхаб," а студенты 2-го курса Абдуллох Гафуров и Мирджалол Абдусалимов заняли третье место соответственно в направлениях "Арабский язык" и "Основы религии".
За эти достижения председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Шейх Нуриддин Холикназар предложил Абдулазизу Одилжонову льготный прием в магистратуру и вручил денежное вознаграждение в размере 20 БРВ. Также победителям, занявшим третье место, были торжественно вручены денежные призы в размере 10 БРВ.
В завершение мероприятия в знак признания многолетних заслуг и добрых молитв наставников были прочитаны Кораны и благословения во имя мира в нашей стране и развития религиозного образования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана