В конце сентября 2024 года после открытия отреставрированной мечети, отработав почти 30 лет в мечети Марджани, имам Мансур хазрат Джалялетдинов был назначен на новую должность заместителя муфтия РТ по вопросам поддержки участников СВО и членов их семей. Редакция «Миллиард.Татар» поговорила с хазратом о том, как он пришел к исламу и впервые оказался в белокаменной мечети Казани.
«Со всего Советского союза в Бухару отправляли 25 человек, попасть туда было нереально»
- В 1990 году вы получили религиозное образование в медресе Бухары. Как вам удалось туда попасть?
- Еще в армии я задался целью стать муллой, отошел от светской жизни, а начав работать в мечети, я загорелся желанием поехать учиться в Бухару. Попасть туда было практически нереально – в Бухару отправляли только детей и внуков священнослужителей, нужно было быть частью этой династии. Муфтий Талгат Таджуддин время от времени брал меня в свои поездки. Естественно, я просил у него, чтобы он отправил меня в Бухару, но это было очень самонадеянно. На учебу в медресе была строгая квота, а на одно место были сотни желающих – со всего Советского союза отправлялось 25 человек.
Когда я в очередной раз попросил муфтия об учебе в медресе, он серьезно спросил меня: «Ты же понимаешь, на что ты идешь? У тебя семья, дети. Ты отказываешься от всех выплат, пособий, пенсии. Даже твоих детей не возьмут на государственную службу, если ты станешь муллой». Учеба в медресе заняла бы 7 лет, а по возвращении, чтобы стать настоящим муллой, нужно отработать как минимум 10 лет в мечети.
- И вас согласились отправить?
- Не сразу, но после долгих уговоров Муфтий сказал мне написать заявление. Помощи в этом я попросил у Габдулхабир хазрата Яруллина и Ахмадзаки хазрата Сафиуллина, который был устазом многих наших больших хазратов. Среди его учеников были Равиль Гайнутдин, Талгат Таджуддин, Габдулла Галиуллин, Гусман Исхаков. Габдулхабир хазрат Яруллин написал мне на старотатарском очень грамотное и складное заявление, которое я переписал и отдал муфтию. Когда Талгат Таджуддин внимательно прочитал его и уточнил, сам ли я его написал, он сказал – «Раз ты пишешь такие заявления, тебе и незачем учиться в Бухаре». Конечно, он сразу понял, что писал письмо не я.
В то время Равиль Гайнутдин начал работать секретарем муфтия, и об учебе я начал просить уже их обоих. Вскоре, в 1986 году в списках студентов, направляемых на учебу в медресе Бухары, я все-таки оказался.
«Если я сейчас все сдам, меня переведут сразу на 5 курс, или я остаюсь еще на год на 1-ом курсе»
- Какое действие на вас оказала поездка и учеба в Бухаре?
- Поездка в Бухаре подарила мне неописуемые эмоции и счастье. Я никогда так не радовался, даже будучи директором общепита и ресторана. В первый год жена и дети со мной не поехали, я искал квартиру и обустраивался, Духовное управление в этом плане помогало и оплачивало затраты на жилье, давало стипендию. В 1987 году я поехал в Бухару уже вместе с семьей. Даже моя супруга вспоминает годы моей учебы в медресе как самые лучшие годы жизни.
- А что там так вас впечатлило?
- Жизнь в Бухаре была совершенно другой. Аура была другая, медресе в котором учился сам Ш. Марджани. Даже когда мы приходили на рынок, местное население очень хорошо относилось к студентам, шакирдам, нам старались помочь и оказать почтение. Татарские бабушки в Бухаре тоже всегда старались нас, молодых людей, изучающих религию, позвать к себе, накормить, помочь.
Наиль хазрат Яруллин, бывший ректор «Мухаммадии», поступал в медресе «Мир Араб» вместе со мной. Он являлся внуком Габдулхабир хазрата Яруллина первого имама Казанской Сборной мечети им. Ш. Марджани. На первом курсе, куда мы поступили, только-только изучали алфавит и какие-то азы, но мы-то уже хорошо читали и знали арабский. После первых экзаменов на второй курс, я осмелился попросить о переводе на третий. Я пошел разговаривать с директором медресе и настаивал на том, что программу первого и второго курса я хорошо знаю, просил о сдаче экзамена на перевод. Не знаю какими словами мне удалось его убедить, но была собрана экзаменационная комиссия, увидев которую, я сразу пожалел о своем решении. В неё входили очень большие и уважаемые устазы, и они поставили мне условие – если я сейчас все сдам, меня переведут сразу на 5 курс, если нет- я остаюсь еще на год на 1-ом курсе.
Меня гоняли вопросами по всем темам. А когда я вышел, вторым сдавать пошел Наиль хазрат, за которого я тоже попросил. Оказалось, экзамен я сдал, но на 5-ый курс переводиться отказался. Потому что уже на третьем курсе были очень важные дисциплины и темы, не разобравшись в которых идти дальше не имело бы смысла.
- А Наиль хазрат тоже все сдал?
- Да, он тоже достойно вышел с экзамена. Ведь у нас была хорошая база.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Министерство вакуфов и по делам ислама Катара запустило обновленную версию приложения «Мусхаф Катара». Этот проект, предоставляющий пользователям внутри страны и за ее пределами всеобъемлющую цифровую платформу с передовым кораническим, тафсир и образовательным контентом, призван облегчить чтение, заучивание и глубокое изучение Священного Корана.
Как сообщает IQNA со ссылкой на «Ар-Райя», приложение было представлено Халедом Шахином аль-Ганимом, помощником заместителя министра по делам ислама и председателем комитета «Мусхаф Катара», в присутствии ряда руководителей департаментов и должностных лиц министерства. Эта инициатива отражает приверженность министерства развитию цифровых коранических проектов, которые облегчают чтение, заучивание и изучение Корана через современные технологические платформы.
Халед Шахин аль-Ганим подчеркнул, что министерство рассматривает технологии как эффективный инструмент для повышения доступности смыслов Священного Корана, а также облегчения доступа к исламским наукам, тем самым стремясь повысить уровень коранической осведомленности среди всех слоев общества.
Приложение «Мусхаф Катара» является одним из самых значимых цифровых проектов, запущенных Министерством вакуфов и по делам ислама для служения Книге Аллаха. Программа сочетает в себе аутентичный и официально одобренный текст «Мусхафа Катара» с широким спектром образовательных и интерактивных инструментов, которые улучшают пользовательский опыт и облегчают доступ к кораническим наукам. Запуск обновленной версии проходит при поддержке и под наблюдением министра вакуфов и по делам ислама Ганима бин Шахина бин Ганима аль-Ганима.
Халед Шахин аль-Ганим отметил, что запуск обновленной версии приложения является частью усилий министерства по развитию экосистемы цифровых услуг, связанных со Священным Кораном.
Он подчеркнул, что цель проекта — предоставить достоверный и актуальный контент, который, удовлетворяя ожидания пользователей, использует современные технологии для облегчения чтения, заучивания, толкования и размышления над Кораном.
Он пояснил, что приложение основано на ценных достижениях проекта «Мусхаф Катара», который стал знаковым этапом на пути служения Священному Корану. Новая версия разработана с учетом самых современных технических стандартов, чтобы обеспечить пользователям удобный и эффективный интерфейс, создавая прочную связь со Священным Кораном в любое время и в любом месте.
Обновленная версия приложения оснащена комплексной системой для заучивания (хифза) и повторения Священного Корана. Программа позволяет пользователям выбирать суры или конкретные аяты для заучивания и отслеживать прогресс поаятно. Пользователи могут отмечать выученные аяты и автоматически переходить к следующим, пока вся сура (или выбранный фрагмент) не будет полностью выучена наизусть. Кроме того, приложение предлагает инструменты для организации графиков повторения, что способствует поддержанию связи со Священным Писанием и помогает надежно закрепить знания.
Богатая коллекция чтений известных кари (чтецов)
Приложение предлагает широкий выбор чтений Корана как от выдающихся кари всего исламского мира, так и от известных катарских чтецов. Это демонстрирует стремление министерства поддерживать национальные таланты и подчеркивать их роль в служении Корану. Среди представленных чтецов — такие известные имена, как шейх Мухаммад Сиддик аль-Миншави и шейх Абдул-Басит Абдус-Самад, а также выдающиеся катарские чтецы: Маллах аль-Джабир, Мухаммад Яхья Тахир, Турки Убайд аль-Марри и Абдур-Рашид Суфи. Пользователи также имеют возможность прослушивать полное чтение Корана, что открывает широкие возможности для обучения, подражания и совершенствования навыков декламации.
Обширная библиотека выдающихся трудов по тафсиру
Одной из ключевых особенностей программы является обширная библиотека, включающая авторитетные труды в области толкования (тафсира) Корана. В коллекцию вошли такие известные тафсиры, как труды ат-Табари, ибн Касира, аль-Куртуби и аль-Багави, а также книги «ат-Тахрир ва ат-Танвир», «Адва аль-Баян» и другие надежные научные и исследовательские источники. Это позволяет пользователям изучать богатство исламской традиции толкования и пользоваться мнениями различных научных школ для глубокого понимания смыслов Священного Корана.
Интеллектуальный коранический помощник и комплекс интерактивных услуг
Приложение оснащено интеллектуальным кораническим помощником, который позволяет пользователям искать смыслы Священного Корана, запрашивать толкование и разъяснение аятов, а также быстро и легко получать ответы на интересующие их вопросы о Коране. Данная функция, основанная на современных технологиях, способствует распространению и популяризации достоверных знаний о Коране.
Кроме того, программа предоставляет возможность поиска по названию суры или тексту аята и предлагает набор интерактивных инструментов, разработанных для улучшения пользовательского опыта и облегчения ежедневного взаимодействия со Священным Кораном.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана