Сайт работает в тестовом режиме!
20 Июнь, 2025   |   24 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:04
Шурук
04:50
Зухр
12:30
Аср
17:40
Магриб
20:03
Иша
21:41
Bismillah
20 Июнь, 2025, 24 Зульхиджа, 1446

Отмечается Международный день арабского языка

19.12.2024   2644   1 min.
Отмечается Международный день арабского языка

Страны-участницы ООН отмечают 18 декабря День арабского языка — одного из шести рабочих языков организации, передает IslamNews.
Праздник был установлен в 2010 году с целью укрепления диалога между разными государствами и культурами. В качестве даты торжества был выбран день включения арабского языка в число официальных для Организации Объединенных Наций в 1973 году.
На сегодняшний день на арабском языке говорят более 420 млн человек по всему миру. Он считается официальным в таких государствах, как Израиль, Египет, Ирак, ОАЭ, Сирия, Саудовская Аравия, Марокко и других.
Арабский язык относится к семитской группе и неразрывно связан с исламом. Как отмечают лингвисты, за полторы тысячи лет он остался практически неизменным, благодаря Корану. Современные арабы понимают Коран нисколько не меньше, чем это делали современники пророка Мухаммада в седьмом веке.
Кроме того, арабский — богатейший язык в мире. Арабский лексикон содержит 12 305 412 слов. Для сравнения: русский язык 130 000 слов, английский 600 000 слов, корейский 1 100 000 слов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Связь хаджа с обрядом Ибрахима 

13.06.2025   4116   2 min.
Связь хаджа с обрядом Ибрахима 

Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95). 


Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.


В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих. 


Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.


Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное. 


Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.


Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами. 


Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.


Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему). 


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира