Муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин провел традиционную ежегодную встречу с мусульманскими волонтерами. Маджлис прошел в Галиевской мечети Казани.
В мероприятии приняли участие активисты, занимающиеся реализацией социальных проектов ДУМ РТ и собственных инициатив. Как передает Islam-today, они участвуют в разнообразных акциях, включая Республиканский ифтар, «Изге Болгар җыены», акцию «Чистая мечеть», раздачу продовольственной помощи в дни Рамадана и Курбан-байрама, фестиваль Добрых дел пр. Их неоценимый вклад в благотворительные и социальные мероприятия приносит пользу всему мусульманскому сообществу.
На встрече Камиль хазрат передал волонтерам свои наставления, приводя примеры из Корана, Сунны, а также из жизни Пророка ﷺ и исламских ученых. Он призвал ценить то, что дано Всевышним: богатое татарское духовное наследие, нынешние достижения Татарстана в области развития ислама, инфраструктуру, халяль-индустрию, возможности для роста и саморазвития, труды наших единоверцев, в том числе волонтеров, во благо религии. Он остановился на уникальных достижениях татарстанских мусульман.
«В Казани был издан первый печатный Коран, получивший богословское признание в мусульманском мире и соответствовавший стандарту «Ар-Расм Аль-Усмани». До революции в Казани издано более 30 000 богословских книг. Сегодня в России есть всего лишь пять хафизов курра, владеющих знаниями всех кыраатов Корана, из которых четверо живут и работают в Татарстане. Кроме того, в России сегодня есть лишь 11 специалистов в области исламских финансов с сертификатом AAOIFI, и семеро из них – из Татарстана. Их усилиями мы разработали 17 исламских финансовых продуктов, что сделало Татарстан центром исламских финансов в России. И где еще в России есть такое многочисленное молодежное и волонтерское мусульманское движение, как в Татарстане? За пределами республики и России все мусульмане восхищаются сплоченностью и активностью наших братьев и сестер во вере, которые собираются тысячами для общих намазов и ифтаров в столице Татарстана», – сказал муфтий, подчеркнув старания мусульманских волонтеров ДУМ РТ.
Он выразил глубокую благодарность мусульманским волонтерам за их ценный вклад в реализацию разных социальных мероприятий и отметил, что их помощь является значимым и благородным делом, служащим как призыв к вере и показывающим нашу религию с красивой стороны. Муфтий вручил самым активным волонтерам благодарственные письма.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана