Одно из школ, занимающихся запоминанием Корана в Стамбуле, с помощью печати Корана шрифтом Брaйля способствует обеспечению пути к запоминанию Корана для слепых студентов внутри и за пределами Турции.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Madar 21", шрифт Брaйля — это система письма и чтения для слепых, основанная на печати букв на специальной бумаге с рельефными или вогнутыми точками, которые можно прочитать на ощупь.
С 2012 года мужская школа запоминания Корана Чамлык Альты в районе Кючюк Чекмедже Стамбула печатает экземпляры Корана шрифтом Брaйля и передает их слепым студентам за пределами Турции.
Али Думан, учитель запоминания Корана в школе, который был слеп с рождения, заявил: "Центр подготовки Корана шрифтом Брaйля предоставляет очень хорошие услуги слепым студентам, желающим запомнить Коран".
Он объяснил, что когда он начал изучение Корана в 2010 году, доступ к таким курсам, которые предлагают обучение Корану с использованием шрифта Брaйля, был очень трудным.
Думан продолжил, что с открытием центра «Чамлык Альты» в 2012 году Коран шрифтом Брaйля стал доступен для всех. Он сообщил, что на сегодняшний день было подготовлено около тысячи экземпляров Корана шрифтом Брaйля, добавив, что печать частей Корана, книг по таджвиду, избранных сур и других книг также была частью деятельности этой школы.
Он также отметил, что этот центр продолжает печатать экземпляры Корана и передавать их нуждающимся слепым внутри и за пределами Турции.
Думан отметил: "Их связь с выпускниками-випускниками школы продолжается, и через Управление по делам религий Турции экземпляры Корана шрифтом Брaйля отправляются им в любое место их работы".
Он отметил, что сейчас в этом центре обучается 8 студентов-хафизов, добавив, что чтение Корана с использованием шрифта Брaйля обучается слепым студентам в течение примерно 1,5 месяцев.
Думан также отметил, что большинство студентов в этом центре учатся на уровне средней школы, и что центр предлагает курсы по арабскому языку и исламским наукам. Он сказал, что некоторые студенты учились в других учебных заведениях Турции и затем были трудоустроены в Управлении по делам религий и других учреждениях.
Он объяснил, что они отправили экземпляры своих публикаций за границу в прошлом году и что он очень счастлив, и это чувство невозможно описать словами.
Он отметил, что экземпляры Корана, напечатанные шрифтом Брaйля, включают 900 страниц и 6 разделов, каждый из которых включает 5 частей Корана.
Мустафа Гёз, один из волонтеров этого центра, который на 90% слеп, заявил, что они работают в этом центре, чтобы обучать слепых студентов запоминанию Корана и удовлетворять их другие потребности. Выразив большую радость от этой работы, он добавил: "Несколько дней назад мы подарили экземпляр Корана шрифтом Брaйля 10-летней девочке в провинции Сивас в центре Турции, и она была очень счастлива".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана