Печать Корана Брaйля в Стамбуле для помощи в сохранении божественного слова
Одно из школ, занимающихся запоминанием Корана в Стамбуле, с помощью печати Корана шрифтом Брaйля способствует обеспечению пути к запоминанию Корана для слепых студентов внутри и за пределами Турции.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Madar 21", шрифт Брaйля — это система письма и чтения для слепых, основанная на печати букв на специальной бумаге с рельефными или вогнутыми точками, которые можно прочитать на ощупь.
С 2012 года мужская школа запоминания Корана Чамлык Альты в районе Кючюк Чекмедже Стамбула печатает экземпляры Корана шрифтом Брaйля и передает их слепым студентам за пределами Турции.
Али Думан, учитель запоминания Корана в школе, который был слеп с рождения, заявил: "Центр подготовки Корана шрифтом Брaйля предоставляет очень хорошие услуги слепым студентам, желающим запомнить Коран".
Он объяснил, что когда он начал изучение Корана в 2010 году, доступ к таким курсам, которые предлагают обучение Корану с использованием шрифта Брaйля, был очень трудным.
Думан продолжил, что с открытием центра «Чамлык Альты» в 2012 году Коран шрифтом Брaйля стал доступен для всех. Он сообщил, что на сегодняшний день было подготовлено около тысячи экземпляров Корана шрифтом Брaйля, добавив, что печать частей Корана, книг по таджвиду, избранных сур и других книг также была частью деятельности этой школы.
Он также отметил, что этот центр продолжает печатать экземпляры Корана и передавать их нуждающимся слепым внутри и за пределами Турции.
Думан отметил: "Их связь с выпускниками-випускниками школы продолжается, и через Управление по делам религий Турции экземпляры Корана шрифтом Брaйля отправляются им в любое место их работы".
Он отметил, что сейчас в этом центре обучается 8 студентов-хафизов, добавив, что чтение Корана с использованием шрифта Брaйля обучается слепым студентам в течение примерно 1,5 месяцев.
Думан также отметил, что большинство студентов в этом центре учатся на уровне средней школы, и что центр предлагает курсы по арабскому языку и исламским наукам. Он сказал, что некоторые студенты учились в других учебных заведениях Турции и затем были трудоустроены в Управлении по делам религий и других учреждениях.
Он объяснил, что они отправили экземпляры своих публикаций за границу в прошлом году и что он очень счастлив, и это чувство невозможно описать словами.
Он отметил, что экземпляры Корана, напечатанные шрифтом Брaйля, включают 900 страниц и 6 разделов, каждый из которых включает 5 частей Корана.
Мустафа Гёз, один из волонтеров этого центра, который на 90% слеп, заявил, что они работают в этом центре, чтобы обучать слепых студентов запоминанию Корана и удовлетворять их другие потребности. Выразив большую радость от этой работы, он добавил: "Несколько дней назад мы подарили экземпляр Корана шрифтом Брaйля 10-летней девочке в провинции Сивас в центре Турции, и она была очень счастлива".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Уникальное сокровище рукописных Коранов в музее с иранским куполом в Малайзии
Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.
Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.
Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.
В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.
Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.
Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.
Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.
Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.
В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.
Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.
Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана