Историческая мечеть Москвы, известная по архивным документам как «Первая татарская мечеть», закрыта на ремонтно-реставрационные работы, которые подразумевают замену инженерных коммуникаций, обновление фасада и внутреннего убранства в соответствии с историческим видом мечети. Распоряжение о выделении субсидии для проведения работ в августе 2024 года подписал председатель Правительства России Михаил Мишустин. На время реставрационных работ, которые продлятся до конца 2025 года, богослужения перенесены в специально оборудованное помещение на территории мечетского комплекса.
Как сообщает пресс-служба ДУМ РФ, комплекс Первой татарской мечети 1823 г., 1880 г., 1915 г. является объектом культурного наследия регионального значения. В него входит сама мечеть, построенная в 1823 году, а затем перестроенная в 1880 году по проекту архитектора Певницкого, а также административно-учебное здание 1915 года постройки.
Вопрос о реставрации древнейшего из сохранившихся мусульманского храма в российской столице поднял духовный лидер российских мусульман муфтий шейх Равиль Гайнутдин во время онлайн встречи религиозных лидеров с президентом России Владимиром Путиным 4 ноября 2020 года. Глава государства поддержал начинание и пункт о реставрационных работах вошел в федеральный перечень мероприятий по празднованию 1100-летия принятия ислама. Проекту оказали поддержку также заместитель председателя Правительства РФ Марат Хуснуллин, мэр Москвы Сергей Собянин и раис Республики Татарстан Рустам Минниханов. В настоящее время проект реализуется под руководством министерства культуры РФ.
На неделе заместитель председателя ДУМ РФ Рафик Фаттахетдинов, курирующий реставрационные работы со стороны ДУМ РФ, провел первую инспекцию хода работ на объекте. «В ходе ремонтно-реставрационных работ планируется заменить все коммуникации – отопление, водоснабжение, кондиционирование, слаботочную систему и систему пожарной безопасности. Появятся дополнительные пожарные выходы. Будет заменена штукатурка фасада и внутренняя отделка, включая оформление михраба. Элементы декора будут приведены в соответствие с историческим видом мечети, известным по архивным фотографиям», - рассказал Рафик Фаттахетдинов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.
Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.
Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.
Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.
До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.
Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.
Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).
Возрождение чтения в годы кризиса
Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.
Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.
Учитель, воспитавший поколения
Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.
22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана