Версия куфийского Корана была представлена на выставке изобразительного искусства и арабской каллиграфии в центре конференций Аль-Азхара в районе Насср, Каир.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Al-Masry Al-Youm", Мохаммад Аль-Завини, представитель Аль-Азхара, Салама Давуд, ректор университета Аль-Азхар, и несколько других должностных лиц этого центра открыли выставку изобразительного искусства и арабской каллиграфии в рамках праздника, организованного связанными с Аль-Азхар центрами в честь Всемирного дня арабского языка.
Эта выставка была организована при сотрудничестве студентов центров Аль-Азхара и группы каллиграфов и художников изобразительного искусства, и на ней были представлены исторические манускрипты библиотеки Аль-Азхара, включая манускрипты с диакритическими знаками Корана, куфийский Коран и украшенный вручную Коран.
На первых страницах этого украшенного рукописного Корана имеется коллекция орнаментов с надписью, которую можно прочитать справа и слева: «Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммед - посланник Аллаха».
Этот Коран был написан «Али Лутфи», художником-пейзажистом, в 1313 году Хиджры, и его отличие от других Коранов в том, что автор собрал весь Коран всего на 19 страницах.
На выставке также были представлены картины и мастер-классы арабской каллиграфии и картины с терминологиями и буквами арабского языка.
Мохаммад Аль-Завини, представитель Аль-Азхара, в своих словах на этой выставке сказал: "Аль-Азхар всегда поддерживает способности и таланты своих студентов, поощряя их к инновациям во всех областях и различных художественных активностях, чтобы воспитать способное поколение, открывающее новые религиозные и научные горизонты."
Стоит отметить, что Генеральная Ассамблея ООН 18 декабря 1973 года, приняв резолюцию, добавила арабский язык к языкам ООН, наряду с английским, китайским, французским, русским и испанским. ЮНЕСКО также в 2012 году постановило, что 18 декабря каждого года будет объявлено Всемирным днем арабского языка.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана