11 Сентябрь, 2026, 29 Раби аль-авваль, 1448
11 Сентябрь, 2026, 29 Раби аль-авваль, 1448
Спустя более века после ее смерти повторное открытие Фатимы Кейтс, значимой фигуры мусульманской общины Великобритании викторианской эпохи, вдохновляет новые поколения, пишет Вероника Стржижиньска.
По данным издания Исламосфера, чуть более 124 лет назад, 31 октября 1900 года, на кладбище Энфилд в Ливерпуле собралась толпа. Хоронили молодую женщину, дочь ирландского носильщика с рынка. Однако подавляющее большинство присутствующих были не скорбящими, а любопытными зеваками и журналистами, пришедшими, чтобы стать свидетелями похорон «первой леди, принявшей ислам в Англии», как это событие описывалось в газетах на следующий день.
Фатима Кейтс, которая умерла в возрасте всего лишь 35 лет, когда-то была столпом мусульманской общины Англии и защитницей прав женщин. Однако после ее безвременной смерти от пневмонии о ней практически забыли.
Только в последние годы исследователи и представители мусульманской общины Великобритании начали восстанавливать наследие Фатимы Кейтс. В 2024 году вышла книга «Мусульманки в Британии – 100 лет скрытой истории», где подробно рассматривается и ее жизнь. Хамид Махмуд, учитель средней школы и соавтор данного труда, который 10 лет посвятил исследованиям наследия этой выдающейся женщины, говорит: «Фатима Элизабет Кейтс была соучредителем самой первой мечети в Англии. Она сама читала в ней лекции и отвечала за установление связей с исламской общиной в Индии. Я думаю, что наш долг как мусульман, особенно в Британии, не дать забыть о ней».
Одна из первых новообращенных мусульманок Англии родилась в городе Биркенхед, на берегу реки Мерси, в 1865 году и получила имя Фрэнсис Элизабет. Она была третьим ребенком Агнес и Джона Мюррея. Ее отец умер, когда ей было всего пять лет, и мать снова вышла замуж три года спустя.
Жизнь в викторианском Биркенхеде была непростой. Принадлежа к рабочему классу, Фрэнсис Элизабет росла в условиях крайней нищеты, а Ливерпуль и его окрестности, где она жила, были синонимами пьянства и насилия. Как и многие ратующие за реформы женщины той эпохи, она обратилась к Движению за трезвость, которое выступало против продажи и потребления алкоголя, связывая его с домашним насилием и другими социальными проблемами. Девушка даже стала секретарем Ассоциации трезвости рабочих Биркенхеда.
Именно благодаря этой деятельности она познакомилась с исламом, посетив лекцию о Пророке Мухаммаде, организованную Лигой трезвости в Ливерпуле. Доклад, который прочитал Абдулла Квиллиам, местный адвокат, недавно принявший ислам, назывался «Великий арабский трезвенник».
«Разве пророк не говорил, что у женщин нет души, и они не попадут в рай?» – спросила Фрэнсис Элизабет Абдуллу Квиллиама после лекции. Тот заверил ее, что это неправда, и подарил ей копию Корана. Два года спустя, в возрасте 21 года, девушка обратилась в ислам, взяв имя Фатима.
Как и остальные члены общины новообращенных в Ливерпуле она столкнулась с насилием и преследованиями со стороны местных жителей и даже своей семьи. Ее мать нашла ее Коран и попыталась сжечь его, поэтому девушке приходилось брать книгу с собой, выходя из дома.
В своих дневниках Абдулла Квиллиам жаловался на «оборванцев из района», которые забросали его и других новообращенных мусульман грязью и разбили окна в молитвенном доме. Хамид Махмуд рассказывает, что однажды толпа схватила Фатиму Кейтс, когда она шла на собрание местных мусульман, прижала ее к земле и вымазала ей лицо конским навозом. Он говорит: «Этот момент живо напомнил мне о жизни ранних мусульман (в Аравии), а также об исламофобии, которую мы все еще видим сегодня».
После ее смерти в 1901 году имя Фатимы Кейтс постепенно забылось. Ее надгробный камень разрушился, из-за чего точное место захоронения оставалось неизвестным на протяжении десятилетий. Однако в 2019 году Хамиду Махмуду удалось установить, где оно находится. Два года спустя Амира Скарисбрик, 52-летняя домохозяйка из Ливерпуля, принявшая ислам, собрала средства среди мусульманской общины во время Рамадана, чтобы установить новый памятник.
«Она была частью ливерпульского сообщества, и я чувствовала, как это важно, чтобы мы поставили ей надгробие. Мы собрали деньги за 24 часа. Люди вдохновились ее историей», – рассказывает Амира Скарисбрик, которая является прихожанкой мечети Абдуллы Квиллиама. Она также поведала, что чувствует особую связь с Фатимой Кейтс: «Удивительно знать, что сто лет назад был кто-то вроде тебя и ходил по тем же улицам».
Познакомившись с историями первых новообращенных мусульман Ливерпуля, Амира Скарисбрик по их примеру организовала хор. «Приняв ислам, человек может потерять чувство идентичности, того, кем он является. Создав хор, мы чествуем наше британское наследие», – рассказывает она.
В 2014 году Хамид Махмуд основал Фронтистерий Фатимы Элизабет, медресе для детей в Уолтемстоу, на востоке Лондона. «Ее душа получает награды за всех учеников, которые приходят в наше медресе и читают Коран», – говорит он.
«Я не могу представить, что в викторианскую эпоху были мусульмане, но я знаю, что это так. В школе наши учителя не упоминали об этом», – говорит 12-летняя София Туре, которая учится в медресе.
«Фатима Элизабет была потрясающей. Она вдохновляет меня. Это несправедливо, что она не могла свободно говорить о своей религии и о том, кем является, но она была очень храброй и боролась за свои права», – добавляет ее подруга Алина Хусейн.
И Алина, и София состоят в хоре медресе и ездили в Ливерпуль, чтобы исполнить «Молитву мусульманки», песню, написанную Фатимой Кейтс, в мечети Абдуллы Квиллиама.
«Жизнь мусульманина не ограничивается физическим существованием здесь. Фатима Элизабет прожила 35 лет, но и сейчас, 120 лет спустя, ее жизнь продолжается. Жизнь в этом мире – испытание, борьба. Она не может быть легкой», – говорит Хамид Махмуд.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Беседа с директором среднего специального религиозного образовательного учреждения имени Ходжи Бухари, доктором философии по педагогическим наукам Уткиром ГУЗАРОВЫМ
- Ассаламу алейкум, уважаемый учитель. Прежде всего, поздравляем Вас с получением ученой степени доктора философии по педагогическим наукам. Пусть ваш научный уровень продолжает расти. Начнем нашу беседу с информации об образовательном учреждении, которым Вы сегодня руководите...
— Мир вам и милость Аллаха. Спасибо за поздравления и пожелания. Учебное заведение основано в 1992 году. Медресе носит имя Саида Ахмада Вали Кулахдуза Ходжи Бухари, известного суфийского ученого XIV века. Он признан современником Бахауддина Накшбанда. Он считается одним из великих мыслителей, широко пропагандировавших духовно-нравственные идеи тариката Накшбандия в Кашкадарьинском оазисе, особенно в городе Китаб и его окрестностях.
В настоящее время в учреждении 34 квалифицированных педагога-преподавателя с высшим образованием обучают 105 студентов религиозным и светским наукам. В образовательном процессе широко используются современные педагогические подходы, эффективные методы обучения и практические занятия, особое внимание уделяется укреплению теоретических знаний студентов и формированию навыков их применения на практике.
Также педагоги-преподаватели регулярно организуют дополнительные занятия и просветительские мероприятия, направленные на духовно-нравственное воспитание студентов, развитие их самостоятельного мышления, научного потенциала и мировоззрения. Это, наряду с предоставлением качественного образования в образовательном учреждении, способствует формированию достойной образовательной среды для подготовки всесторонне развитых, знающих и отвечающих современным требованиям специалистов.
– Каких специалистов готовит это учебное заведение?
- Учебное заведение готовит высококвалифицированных исламоведов, имамов-хатибов со средним специальным образованием, способных достойно служить развитию нашей религии, прогрессу и подъему независимого Узбекистана, обладающих высокой духовностью и нравственными качествами, глубоко осознающих национальные и общечеловеческие ценности, в совершенстве освоивших учение чистой исламской религии, умеющих правильно применять в жизни религиозно-просветительские знания.
Выпускники обладают необходимыми теоретическими знаниями и профессиональными навыками для работы имамом-хатибом в мечетях, преподавателем в религиозных образовательных учреждениях, специалистом в духовно-просветительской сфере.
- Как организован учебный процесс для обеспечения гармонии религиозных и светских наук?
- В образовательных программах наряду с религиозными науками, такими как Коран, хадисы, фикх, акида, место отведено истории, английскому языку, основам философии, психологии, физической культуре и спорту, а также другим светским наукам. Занятия проводятся с использованием современных педагогических методов, информационных технологий и интерактивных методов.
- Какие условия и возможности созданы для того, чтобы студенты в совершенстве изучали иностранные языки и повышали культуру чтения?
- В целях повышения интереса к изучению иностранных языков в определенные дни недели организуются языковые дни. В частности, во вторник проводится день английского языка, а в среду - день арабского языка, где особое внимание уделяется укреплению знаний студентов по изучению языка, развитию коммуникативных навыков и повышению их знаний посредством практических занятий.
Также в целях содержательной организации досуга студентов и повышения эффективности изучения языка налажена деятельность дополнительных кружков. К занятиям привлечены ведущие и квалифицированные специалисты сферы. Это способствует не только совершенному овладению студентами языками, но и расширению их мировоззрения.
- Какие именно методические методы внедрены для повышения профессионального мастерства мударрисов и более эффективного доведения уроков до студентов?
- В учреждении налажено использование современных педагогических технологий. В частности, в учебный процесс внедрены сервисы Google Forms и интерактивные приложения (Kahoot, QuizBot, topqir.uz) из онлайн-платформ с использованием информационно-коммуникационных технологий. В процессе урока используются возможности смарт-доски, маркерной доски, магнитной доски. Используются такие методы современных педагогических технологий, как "дискуссия", "мозговой штурм", "групповая работа", "презентация", "кейс-анализ", "вопрос-ответ."
– Не могли бы вы также рассказать о работе по содержательной организации внеурочного времени студентов, раскрытию их научных и творческих способностей...
- В образовательном учреждении сформирована группа "молодых научных исследователей", которые пишут научные статьи, выступают с аудио- и видеовыступлениями на интернет-сайтах, активно участвуют в конкурсах юных читателей.
Хатмул кутуб является традицией, и к настоящему времени студенты прочитали произведения "Мунаббихот", "Таълим мутааллим", "Фикхул муяссар" (книга 1-2), "Фикхул акбар шархи" и "Тайсиру мусталахул хадис..."
- На каком уровне находятся здания образовательного учреждения, студенческое общежитие и материально-технические возможности?
- Внешние и внутренние части наших зданий и сооружений регулярно проходят технический осмотр, а также проводятся текущие ремонтные работы.
Учреждение постепенно оснащается современными техническими средствами. В частности, для рабочего процесса и учебных занятий полностью оснащены 42 компьютерными комплектами, 20 интерактивными смарт-досками и другим необходимым оборудованием. Учебное заведение подключено к сети Интернет посредством оптического волокна.
В основном учебном корпусе имеется 25 учебных кабинетов, а курсы изучения Корана и таджвида обеспечены отдельным учебным корпусом. Недавно был сдан в эксплуатацию новый учебный корпус на 240 мест для студентов.
– Не могли бы вы также рассказать об участии ваших студентов в различных научных, религиозных и спортивных соревнованиях республиканского масштаба, а также об их достигаемых результатах?
– Студенты нашего учебного заведения регулярно участвуют в научных, религиозно-просветительских и спортивных соревнованиях, проводимых на республиканском уровне, и достигают высоких результатов. В частности, в 2023 году наша команда заняла 1-е место в номинации "Самая активная пропагандистская команда" в интеллектуальном конкурсе "Просвещение против невежества", проведенном среди студентов религиозных образовательных учреждений при Управлении мусульман Узбекистана.
В спортивном направлении наши студенты неоднократно становились призерами республиканских этапов "Баркамол авлод" по таким видам спорта, как шахматы, кураш, настольный теннис и тяжелая атлетика. В частности, на финальных соревнованиях спортивных игр "Баркамол авлод" в 2022 году наша команда заняла 1-е место в общекомандном зачете, а в 2026 году - 3-е место по национальной борьбе кураш.
В научном направлении наши студенты регулярно успешно участвовали в республиканском этапе Единой олимпиады и в разные годы занимали 1-е, 2-е и 3-е места. Кроме того, в 2022-2023 учебном году они заняли первое место на республиканском этапе "Конкурса эссе" и первое место в конкурсе "Самый молодой читатель". В едином олимпийском соревновании 2026 года занял 3-е место.
– Как проходит дальнейшая деятельность выпускников? То есть, какое место выпускники в настоящее время занимают в жизни общества, в религиозно-просветительской сфере?
- Выпускники образовательного учреждения сегодня эффективно работают в различных направлениях религиозно-просветительской сферы нашей страны и занимают достойное место в жизни общества. Они служат в Управлении мусульман Узбекистана, Комитете по делам религий, местных органах власти.
В частности, есть те, кто работает имамом-хатибом и заместителем имама в мечетях, преподавателем в религиозных образовательных учреждениях, научным сотрудником в научно-исследовательских центрах и религиозно-просветительских учреждениях, ведущим специалистом в Центре фетв, а также работают в государственных и общественных организациях.
Короче говоря, кадры, вышедшие из нашего учебного заведения, вносят свой вклад в развитие нашей религии и государства в различных регионах нашей страны, в различных сферах.
Беседовал специалист отдела печати и медиа УМУ Абдулатиф АБДУЛЛАЕВ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 