В Центре исламской цивилизации в Узбекистане состоялось заседание, посвященное изданиям, годовому отчету и другим вопросам, передает darakchi.uz.
В ходе презентаций были заслушаны доклады об издательской работе, проводимой в центре в 2024 году, и доклады на тему «Книги-альбомы серии «Узбекистан-3000: Цивилизации, личности, открытия», а также даны дополнительные комментарии к презентациям.
Подчеркивалось, что при издании книг следует делать упор на то, что они должны быть привлекательными как по содержанию, так и по форме. При этом директор Центра исламской цивилизации Фирдавс Абдухаликов предложил публиковать произведения, имеющие высокую научную и образовательную ценность, вместе с созданием медиапродуктов.
«Издание книг требует особого внимания. Аудитория каждой книги должна быть определена до публикации. Кто ее будет читать, для кого она предназначена? Это очень важный вопрос. Особенно если мы сможем привлечь молодежь к публикациям и привлечь ее через наши книги, мы достигнем своей цели. Мы должны не только предоставлять читателям электронные и аудиоверсии книг, но и реализовывать их в виде медиапродукта, то есть видео или документального фильма, раскрывающего суть книги. Кроме того, я считаю важным наладить сотрудничество с художниками при издании книг. Произвести впечатление на современного читателя и удовлетворить его запросы – непростая задача. Поэтому от научного совета центра требуется работать более современно и по-новому, идти в ногу со временем», - сказал Фирдавс Абдухаликов.
Поручено создавать видео- и аудиоверсии книг, снимать видеоролики и использовать эффективные форматы в социальных сетях. Также был сделан акцент на создании электронной базы книг и налаживании системы ее распространения.
Во второй части заседания был представлен проект нового здания Центра исламской цивилизации. Автором проекта выступил директор и главный дизайнер итальянской компании «AB Italy» Мауро Пелиццони, который показал собравшимся дизайн интерьера конференц-зала, вестибюля первого этажа и приемной Центра исламской цивилизации. Заслушаны дополнительные замечания по проекту здания научного совета.
Представители международных научных центров следили за встречей в режиме онлайн, с их участием были подробно обсуждены вопросы повестки дня. По итогам встречи было высказано предложение использовать международные онлайн-библиотеки.
Также рассматривался вопрос о принятии в центральный фонд ЦИЦ панно – редкое изделие ручной работы златошвеев Бухары под названием «Праздник урожая». Это предложение было единогласно одобрено участниками собрания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана