Сайт работает в тестовом режиме!
28 Сентябрь, 2026   |   17 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:58
Шурук
06:16
Зухр
12:14
Аср
16:24
Магриб
18:15
Иша
19:29
Bismillah
28 Сентябрь, 2026, 17 Раби ас-сани, 1448

15  МАРТА  –  МЕЖДУНАРОДНЫЙ  ДЕНЬ  БОРЬБЫ  С  ИСЛАМОФОБИЕЙ

18.03.2024   7914   5 min.
15  МАРТА  –  МЕЖДУНАРОДНЫЙ  ДЕНЬ  БОРЬБЫ  С  ИСЛАМОФОБИЕЙ
  • «О, люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый благородный из вас пред Всевышним — самый благочестивый».

(Коран. Сура 49 аят 13).

  • «Ваш Создатель – Един. У всех вас – один отец. Все люди происходят от Адама, и Адам был создан из праха. Араб не имеет превосходства перед не арабом, как и нет превосходства у не араба над арабом, кроме благочестия и доброго деяния».

(Хадис).

  • «Давайте продолжать работать вместе, чтобы продвигать общие ценности инклюзивности, терпимости и взаимопонимания — ценности, которые лежат в основе всех основных конфессий и Устава Организации Объединённых Наций».

(Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш) 

 

 

Все люди равны перед Всевышним и перед Его законом, поскольку принадлежат к человеческой расе. Благочестие и совершенство нравственного характера являются единственным критерием более высокого положения перед Всемогущим Творцом.

 

Что такое исламофобия?

Исламофобия – это страх, предрассудки и ненависть к мусульманам, которые приводят к провокациям, враждебности и нетерпимости посредством угроз, преследований, оскорблений, подстрекательства и запугивания мусульман и немусульман, как в онлайн-среде, так и в обычной жизни.

Мотивируемая институциональной, идеологической, политической и религиозной враждебностью, переходящей в структурный и культурный расизм, она направлена на символы и признаки принадлежности к мусульманам.

Это определение подчёркивает связь между институциональным уровнем исламофобии и проявлениями такого отношения, вызванными визуальной заметностью мусульманской идентичности человека. Этот подход также интерпретирует исламофобию как форму расизма, при которой исламская религия, традиции и культура рассматриваются как угроза западным ценностям.

Некоторые эксперты предпочитают использовать термин «ненависть к мусульманам», опасаясь, что термин «исламофобия» рискует осудить любую критику ислама и, следовательно, может подавить свободу слова. Но международное право защищает отдельных людей, а не религии. Исламофобия может затрагивать и немусульман, основываясь на восприятии этнического происхождения.

 

Отсутствие политики, направленной на поощрение многообразия

Государства обязаны бороться с любыми проявлениями ненависти на основе религии, напоминает Специальный докладчик ООН по вопросам свободы религии или убеждений Назила Гане в своём последнем докладе «Ненависть на основе религии или убеждений».

Эксперт подчеркивает, что пропаганда религиозной ненависти, ведущая к дискриминации, враждебности или насилию, должна быть запрещена законом. Хотя международные нормы и стандарты обеспечивают основу для борьбы с подстрекательством к дискриминации и насилию, одних законов недостаточно, и государства должны также принять политику и программы, способствующие многообразию и свободе выражения мнений, особенно в многокультурных и взаимосвязанных обществах.

В числе своих рекомендаций государствам Специальный докладчик предлагает странам собирать данные о ненавистнических высказываниях, принимать решительные меры против дискриминационных высказываний, инвестировать в укрепление доверия, пересмотреть законодательство и политику и обеспечить безнаказанность государственных деятелей, занимающихся языком ненависти.

Другой доклад предыдущего Специального докладчика по вопросу о свободе религии или убеждений показал, что подозрительность, дискриминация и откровенная ненависть к мусульманам «приобрели масштабы эпидемии».

 

Борьба с исламофобией

Правительства многих стран предприняли шаги по борьбе с исламофобией путём принятия законодательства по борьбе с преступлениями на почве ненависти и мер по предотвращению и преследованию преступлений на почве ненависти, а также путём проведения кампаний по информированию общественности о мусульманах и исламе, призванных развеять негативные представления.

60 членов Организации исламского сотрудничества (ОИС) поддержали резолюцию ООН (A/RES/76/254), в которой 15 марта объявлено Международным днём борьбы с исламофобией. 

В документе подчёркивается, что терроризм и насильственный экстремизм не могут и не должны ассоциироваться с какой-либо религией, национальностью, цивилизацией или этнической группой. Резолюция призывает к глобальному диалогу по продвижению культуры терпимости и мира, основанной на уважении прав человека и разнообразия религий и убеждений.

Среди последних мер по борьбе с исламофобией – принятие Генеральной Ассамблеей резолюции с просьбой к Генеральному секретарю назначить Специального посланника ООН по борьбе с исламофобией.

 

Из новостей ООН подготовил Иброҳимжон Иномов.

 

Статьи
Другие посты
Новости

Пол Капур: «Здесь вы не просто видите историю – вы её чувствуете»

12.08.2026   50761   2 min.
Пол Капур: «Здесь вы не просто видите историю – вы её чувствуете»

Помощник Государственного секретаря США по делам Южной и Центральной Азии Самир Пол Капур посетил Центр исламской цивилизации в Узбекистане, передает iccu.uz.

Многовековая история исламской цивилизации, её огромный вклад в развитие науки, культуры и просвещения целостно и выразительно представлены в экспозициях Центра исламской цивилизации в Узбекистане. В ходе визита Самир Пол Капур подробно ознакомился с галереями, отражающими исторические процессы начиная с доисламских цивилизаций и заканчивая периодом Нового Узбекистана, научно-просветительским наследием великих мыслителей, уникальными рукописями, священными реликвиями, современными интерактивными экспозициями, созданными с использованием цифровых технологий.

Особое внимание гость уделил логически выстроенной концепции экспозиций и тому, как исторические процессы представлены в их неразрывной взаимосвязи. По его словам, посетители получают представление о прошлом через музейные экспонаты, ощущают дух исторических эпох и глубже понимают связь между ними.

Своими впечатлениями Самир Пол Капур поделился следующим образом:

«Это поистине величественное место. Для меня стало незабываемым опытом познакомиться с многовековой историей и культурой ислама. Здесь вы не просто узнаёте историю по страницам книг – вы видите её своими глазами, чувствуете её и словно оказываетесь внутри тех эпох. Поэтому я хотел бы искренне поблагодарить всех, кто внес вклад в создание этого уникального центра.

Особенно рекомендую молодёжи посетить это место. Здесь можно глубже изучить историю, осознать неразрывную связь между прошлым и будущим. Одним из самых ярких впечатлений для меня стало голографическое представление, посвящённое Священному Корану. Оно произвело на меня глубокое впечатление и вызвало сильные эмоции.

На мой взгляд, этот центр поможет показать всему миру огромный вклад исламской цивилизации в развитие мировой цивилизации. Именно поэтому каждому человеку стоит посетить это место, чтобы лично познакомиться с этим богатым и бесценным наследием».

По мнению Пола Капура, значение Центра не ограничивается демонстрацией исторического наследия. Это пространство выполняет важную духовно-просветительскую миссию, помогая молодому поколению осмыслить уроки прошлого, понять роль науки и просвещения в развитии цивилизации, воспитать уважение к национальным и общечеловеческим ценностям.

По завершении визита помощник Государственного секретаря США по делам Южной и Центральной Азии Самир Пол Капур отметил, что посещение Центра исламской цивилизации оставило у него самые высокие впечатления. Он подчеркнул: этот центр играет важную роль в представлении богатого исторического наследия мировой общественности благодаря современным музейным технологиям и выразительным методам экспозиции.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан