(Коран. Сура 49 аят 13).
(Хадис).
(Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш)
Все люди равны перед Всевышним и перед Его законом, поскольку принадлежат к человеческой расе. Благочестие и совершенство нравственного характера являются единственным критерием более высокого положения перед Всемогущим Творцом.
Что такое исламофобия?
Исламофобия – это страх, предрассудки и ненависть к мусульманам, которые приводят к провокациям, враждебности и нетерпимости посредством угроз, преследований, оскорблений, подстрекательства и запугивания мусульман и немусульман, как в онлайн-среде, так и в обычной жизни.
Мотивируемая институциональной, идеологической, политической и религиозной враждебностью, переходящей в структурный и культурный расизм, она направлена на символы и признаки принадлежности к мусульманам.
Это определение подчёркивает связь между институциональным уровнем исламофобии и проявлениями такого отношения, вызванными визуальной заметностью мусульманской идентичности человека. Этот подход также интерпретирует исламофобию как форму расизма, при которой исламская религия, традиции и культура рассматриваются как угроза западным ценностям.
Некоторые эксперты предпочитают использовать термин «ненависть к мусульманам», опасаясь, что термин «исламофобия» рискует осудить любую критику ислама и, следовательно, может подавить свободу слова. Но международное право защищает отдельных людей, а не религии. Исламофобия может затрагивать и немусульман, основываясь на восприятии этнического происхождения.
Отсутствие политики, направленной на поощрение многообразия
Государства обязаны бороться с любыми проявлениями ненависти на основе религии, напоминает Специальный докладчик ООН по вопросам свободы религии или убеждений Назила Гане в своём последнем докладе «Ненависть на основе религии или убеждений».
Эксперт подчеркивает, что пропаганда религиозной ненависти, ведущая к дискриминации, враждебности или насилию, должна быть запрещена законом. Хотя международные нормы и стандарты обеспечивают основу для борьбы с подстрекательством к дискриминации и насилию, одних законов недостаточно, и государства должны также принять политику и программы, способствующие многообразию и свободе выражения мнений, особенно в многокультурных и взаимосвязанных обществах.
В числе своих рекомендаций государствам Специальный докладчик предлагает странам собирать данные о ненавистнических высказываниях, принимать решительные меры против дискриминационных высказываний, инвестировать в укрепление доверия, пересмотреть законодательство и политику и обеспечить безнаказанность государственных деятелей, занимающихся языком ненависти.
Другой доклад предыдущего Специального докладчика по вопросу о свободе религии или убеждений показал, что подозрительность, дискриминация и откровенная ненависть к мусульманам «приобрели масштабы эпидемии».
Борьба с исламофобией
Правительства многих стран предприняли шаги по борьбе с исламофобией путём принятия законодательства по борьбе с преступлениями на почве ненависти и мер по предотвращению и преследованию преступлений на почве ненависти, а также путём проведения кампаний по информированию общественности о мусульманах и исламе, призванных развеять негативные представления.
60 членов Организации исламского сотрудничества (ОИС) поддержали резолюцию ООН (A/RES/76/254), в которой 15 марта объявлено Международным днём борьбы с исламофобией.
В документе подчёркивается, что терроризм и насильственный экстремизм не могут и не должны ассоциироваться с какой-либо религией, национальностью, цивилизацией или этнической группой. Резолюция призывает к глобальному диалогу по продвижению культуры терпимости и мира, основанной на уважении прав человека и разнообразия религий и убеждений.
Среди последних мер по борьбе с исламофобией – принятие Генеральной Ассамблеей резолюции с просьбой к Генеральному секретарю назначить Специального посланника ООН по борьбе с исламофобией.
Из новостей ООН подготовил Иброҳимжон Иномов.
В 2025 году отдел шариата и фетв Духовного управления мусульман Казахстана провел масштабную работу по повышению религиозной грамотности населения и предоставлению четких, систематических ответов на актуальные вопросы общества с точки зрения шариата, передает muftyat.kz.
В течение года на заседаниях Совета улемов было представлено 17 фетв, из которых принято 13 фетв и 1 концептуальный документ. Кроме того, в Совете по фетвам при Коллегии муфтиев Организации тюркских государств было утверждено 5 фетв.
Для разъяснения принятых фетв по всей республике было проведено 327 семинаров для имамов и 3921 «час фетвы» для прихожан мечетей. Помимо этого, концептуальные документы ДУМК презентовались 789 раз в течение года с охватом около 60 тысяч человек.
В 2025 году были даны ответы на 208 056 религиозных вопросов, поступивших от населения. В том числе:
На 43 782 вопроса — в ходе личного приема;
На 66 838 вопросов — по телефону;
На 97 436 вопросов — через социальные сети.
Сотрудники центрального аппарата ответили на 17 915 вопросов. Также через бот-приложение Муфтията, где работают два специалиста, с момента запуска было дано около 5500 ответов.
В рамках медиа-плана в формате «вопрос-ответ» было отснято 1117 видеороликов. Подготовлено 150 статей на религиозную тематику, из которых 122 опубликованы на сайте fatua.kz, в журналах и газетах. Дополнительно было дано 79 интервью на республиканских телеканалах.
Были направлены ответы на 93 вопроса, поступивших через официальные письма и письменные запросы. По вопросам расторжения брака (талак) было принято 469 обращений, на все даны полные ответы.
В течение года вышли в свет «Сборник фетв (5-й том)», а также брошюры с вопросами и ответами, посвященные хаджу и семейным вопросам. Вместе с тем региональные специалисты по фетвам повысили квалификацию, приняв участие в онлайн-семинаре по финансовой и банковской системе, организованном МФЦА.
Через республиканский call-центр были даны ответы на 8207 вопросов. Кроме того, через центры семейных консультаций, открытые во всех областных центрах страны, консультации получили 3991 пара и 511 человек индивидуально. В результате удалось сохранить 294 семьи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана