В жизни есть такие области, что для того, чтобы овладеть ими в совершенстве, необходимо читать и изучать всю свою жизнь. Одна из таких профессий - имам-хатиб. Чтобы стать зрелым имамом, четырех лет обучения в медресе, четырех лет в религиозном высшем учебном заведении недостаточно.
В последние годы открылись широкие пути для изучения наук, в том числе религиозных и образовательных, в частности, таких, как шариат, фикх, акоид. В этой связи создание Научной школы хадиса в Самарканде, Международного научно-исследовательского центра Имама Матуриди, Школы исламского права при научном центре Бурханиддина ал-Маргинани в Фергане, школы суфизма при научном центре Бахауддина Накшбанда в Бухаре, школы акиды при научном центре Абу Муина Насафи в Кашкадарье – приносит свои плоды. Потому что эти школы важны для закрепления знаний, полученных имам-хатибами в медресе и высших учебных заведениях, их углубления, а также для широкого изучения новых современных религиозных вопросов. Одним словом, эти школы закладывают основу для того, чтобы имам-хатиб стал зрелым представителем отрасли в подлинном смысле этого слова.
В настоящее время более двадцати имамов-хатибов долины вновь углубляют свои религиозные знания в Школе исламского права при научном центре Бурханиддина ал-Маргинани в Ферганской области и изучают науку фикх более углубленно, не отрываясь от своей работы. Их обучают опытные имамы-хатибы Убайдулла домла Абдуллаев, Ибрагимджон домла Кадыров и Ахмадхан домла Низамов по системе "наставник-ученик". На сегодняшний день слушатели при поддержке этих преподавателей, дочитали книги "Мухтасарул-викоя", "Альфикхул-акбар". В то же время читаются книги "Канзул-дакоик" и "Шархул фикхил Акбар", написанный муллой Али Кори книге "Альфикхул-Акбар".
Следует отметить, что полученные знания и квалификация имам-хатибов в этом учебном заведении становятся чрезвычайно полезными для их деятельности. Знания и навыки, полученные в этой научной школе, также используются на различных встречах и мероприятиях по работе с населением. Примечательно также, что слушатели этой школы всячески проявляет себя в состязании знаний между имам-хатибами. В то же время некоторые слушатели школы продолжают заниматься исследовательской деятельностью и своими исследованиями способствуют процветанию нашей религии.
Известно, что в раннем средневековье в Ферганской долине была сформирована школа фикха, а Бурхониддин Маргинани внес неоценимый вклад в исламскую юриспруденцию. Сегодня "аль-Хидойя" этого человека популярна во всем мусульманском мире и признана самым точным и совершенным трудом по исламскому праву – фикху.
Автор: Рахматулла Джалилов, пресс-секретарь представительства УМУ по Ферганской области, (журнал "Хидоя", 12-й номер)
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Центр исламской цивилизации в Узбекистане, созданный в результате почти девятилетней масштабной работы, сегодня стал значимым научно-просветительским пространством, привлекающим внимание как внутри страны, так и во всём мире. Открывшийся накануне праздника Рамазан хайит этот величественный комплекс за короткое время получил широкое освещение в международных СМИ и удостоился высокой оценки мирового сообщества. Центр, получающий признание на международной арене, ежедневно принимает всё больше авторитетных гостей, передает iccu.uz..
В частности, делегация во главе с государственным министром по европейским делам Министерства иностранных дел Федеративной Республики Германия Гюнтером Крихбаумом подробно ознакомилась с экспозициями Центра, уделив особое внимание его научной концепции, современным подходам.
В ходе визита высокий гость с большим интересом осмотрел образы выдающихся мыслителей, представленные в «Галерее великих личностей». Особое впечатление на него произвели работы художника Алишера Аликулова, выполненные с использованием мелкой мозаики и отличающиеся высоким уровнем художественного мастерства. По его словам, такие произведения позволяют увидеть историю, прочувствовать её.
В залах, посвящённых доисламскому периоду, немецкая делегация высоко оценила последовательное, логичное раскрытие исторических процессов, демонстрацию ремесленных технологий, в частности кузнечного дела с использованием искусственного интеллекта. Такой подход был отмечен как наглядный пример синтеза истории и современных технологий.
В разделе Первого Ренессанса особое внимание привлекла реконструкция глобуса великого учёного Абу Райхана Беруни, который в своих трудах привёл координаты около 600 городов, известных в его эпоху. Значительное впечатление произвели макеты мавзолеев Имама аль-Бухари и Имама Матуриди, сведения об их выдающемся вкладе в развитие исламской науки.
В экспозиции Второго Ренессанса отдельно отмечены дизайн, историческая значимость гигантского экземпляра Корана, переписанного Умаром Акта по указанию Амира Темура, высокий уровень почтения к святыне. Дополнительное удивление у немецкого гостя вызвал факт, что одеяние Бибиханым весило около 22 килограммов и переносилось одновременно пятнадцатью служанками.
Гюнтер Крихбаум, государственный министр по европейским делам Министерства иностранных дел Федеративной Республики Германия:
«Прежде всего хочу поздравить вас с созданием Центра исламской цивилизации. Считаю это действительно своевременной и значимой инициативой. Здесь прошлое и будущее взаимосвязаны, посетителям открывается возможность осмысливать историю в её естественной связи с современностью.
Отдельно хотел бы выразить благодарность Президенту Шавкату Мирзиёеву. Именно благодаря его инициативе и политической воле был реализован столь масштабный и значимый проект.
Мы познакомились с наследием многих выдающихся учёных. Порой нам кажется, что мы знаем многое, однако сопоставление с достижениями мыслителей прошлого позволяет по-настоящему осознать масштаб их открытий.
Я посетил множество музеев по всему миру, однако крайне редко испытывал подобное впечатление. Именно поэтому рекомендую посетить это место как жителям Узбекистана, так и зарубежным туристам. Уже один этот центр является веской причиной для поездки в Узбекистан. Скажу кратко: приезжайте и посмотрите».
По словам гостя, все экспозиции Центра отличаются содержательной глубиной и продуманной подачей, при этом особое внимание привлекают архитектурное решение и духовная атмосфера зала Священного Корана. Суры и аяты, выполненные на восьми шёлковых полотнах высотой по пять метров, а также специально организованное в центре зала пространство для мусхафа Усмана произвели на него глубокое впечатление.
По завершении визита немецкий официальный представитель отметил, что подобные культурно-просветительские пространства играют ключевую роль в укреплении взаимопонимания между народами, развитии межкультурного диалога и продвижении ценностей мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана