Презентация фильма «Меч ислама» (Pendekar Awang), проектирующий эпос малайских воинов на большой экран, состоялась в Центре культуры и искусства для женщин и семьи муниципалитета Багчылар. Фильм, основанный на реальной истории, рассказывает о сопротивлении британскому вторжению в малайские земли в 19 веке.
Координатор турецкой студии Studio Kembara Музаффер Сейяхоглу в разговоре с корреспонденту агентства «Анадолу» (АА) сообщил, что фильм студии Studio Kembara «Мат Килау», снятый в 2022 году, до сих пор является одним из самых просматриваемых в Малайзии: «Они представили на сцене жизнь величайшего и самого известного героя Малайзии. Люди, которые никогда не ходили в кинотеатры, сходили для просмотра этого фильма по несколько раз».
Сейяхоглу добавил, что фильм был снят в продолжение этой постановки, подчеркивает чувства искусства, реальности, патриотизма и героизма: «Связи студии с Турцией наладились в 2022 году. Мы реализуем совместные проекты с участием Турции, Малайзии и Индонезии».
Фильм начинается с эпизода, в котором малайский ученый, живший в Мекке во времена Османской империи, обращается народу Малайзии с призывом о мобилизации на восстание против британского колониализма.
«В то время британцы ограничили доставку помощи повстанческим районам. Когда малайцы организовались и стали действовать сообща, британцы отступили, британской колониальной оккупации пришел конец. На этом фильм заканчивается, то есть фильм заканчивается с уходом британцев, но впереди нас ожидает еще много интересного».
«Сейчас идет культурная война, и мы не хотим быть раздавленными ею
Малазийский актер Али Карими рассказал, что первый фильм был снят одним из известных режиссеров региона: «У продюсерской компании фактически не было такого опыта. Они сняли всего два фильма. Они говорили: Мы хотим жить по исламу и хотим пробудить молодежь. Мы хотим, чтобы молодежь вернулась к своим корням и защитила свои ценности. Сейчас идет культурная война, и мы не хотят быть раздавленными ею. Китай имеет большое влияние на нашу страну. В Малайзии, примерно, 20-25 процентов населения с китайскими корнями, сюда постоянно приезжают люди из материкового Китая и остаются жить в нашей стране».
Многие малазийцы рады демонстрации фильма в Турции.
«Конечно, мы очень рады этому и стараемся осуществить задуманное. Я надеюсь, что количество зрителей будет на самом высоком уровне. Ведь речь идет о борьбе за независимость и освобождение от оккупации. Играя своих героев, мы исполняли свои роли с похожими чувствами и идеями. Фильм отражает освободительную войну Малайзии, борьбу за освобождение от оккупации. Мы старались отражать эти события в фильме».
По словам актера, когда он посмотрел сериал «Дирилиш Эртугрул» был стильно впечатлен: «Перед тем как начать этот проект, я посмотрел «Дирилиш Эртугрул» и сделал важные заметки. Эти мысли постоянно были в моей голове, когда я приступал к работе над фильмом. Это произвело на меня большое впечатление, в нашем фильме я попытался передать эти чувства».
Али Карими добавил, что студия «Кембара» проводила различные исследования. «Мы детально изучили османский период истории. У нас есть большие планы по созданию совместных проектов с Турцией».
О фильме
Фильм начинается с тайного послания известного малайского ученого, жившего в Мекке во времена Османской империи, и предлагает новый взгляд на богатые традиции, ценности и борьбу малайского народа.
Картина проливает свет на борьбу малайцев против британского империализма. Фильм призван повысить сознание патриотизма общества, любви к своей стране и сопротивления иностранной оккупации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана