Одним из самых важных моментов в жизни Иисуса является период его рождения. История, которую Коран рассказывает о рождении Иисуса, имеет отличия от истории его рождения в Библии христиан, передает IQNA.
Иисус является одним из великих пророков и обладателем шариата, а его небесная книга называется Евангелие. Он последний пророк перед пророком Исламом и один из предвестников его прихода, его имя упоминается 25 раз в Коране. Несколько этапов жизни Иисуса выделяются в Коране. Один из самых важных моментов в его жизни — это период его рождения. История, которую Коран рассказывает о рождении Иисуса, отличается от истории его рождения в Библии христиан. Далее представлена история рождения Иисуса (мир ему) в Священном Коране.
Всевышний в Коране представляет Иисуса (мир ему) как сына Марии, дочери Имрана. Мария, дочь Ханны и Имрана, с самого начала была отдана в храм и воспитывалась под надзором пророка Закарии (мир ему). Она та женщина, которой ислам даровал превосходство над всеми женщинами мира. Сын Марии в Коране — это Иисус.
Иисус родился в городе Вифлееме и имел особое и уникальное рождение. Согласно аяту 45 суры Аль-Имран, однажды Джабраил (мир ему) от имени Всевышнего сообщил Марии, что Бог даст ей сына по имени Иисус, который будет обладать личностью в этом мире и в мире ином и будет из приближенных к Богу. Мария была поражена и в продолжении тех же аятов обратилась к Богу, сказав: «Она сказала: "Господи! Как я могу иметь сына, если меня не касался ни один мужчина". Он сказал: "Так Аллах творит, что пожелает! Когда Он принимает решение, то Ему стоит лишь сказать: “Будь!” - как это сбывается» (Аль-Имран/47).
Когда Мария почувствовала, что наступило время ее родов, она отошла в уединенное место и там у нее начались схватки. В этот момент, будучи печальной и растерянной, согласно аятам 24 и 25 суры Марьям, она услышала от Бога возглас, который гласил: «Тогда он (Иса или Джибриль) воззвал к ней из-под нее: "Не печалься! Господь твой создал под тобой ручей. Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают свежие финики. Ешь, пей и радуйся! Если же увидишь кого-либо из людей, то скажи: “Я дала Милостивому обет хранить молчание и не стану сегодня разговаривать с людьми”».
После рождения ребенка Мария принесла своего сына Иисуса к своему народу, и, увидев Марии с ее новорожденным, они были в удивлении и сказали ей: «О сестра Харуна (Аарона)! Твой отец не был скверным человеком, и мать твоя не была блудницей"» (Марьям/28).
Люди стали осуждать и укорять ее, и Мария в соответствии с повелением Бога молчала и указала на Иисуса. Иисус в колыбели заговорил и сказал: «Он сказал: "Воистину, я - раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком. Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне совершать намаз и раздавать закят, пока я буду жив. Он сделал меня почтительным к моей матери и не сделал меня надменным и несчастным. Мир мне в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешен к жизни» (Марьям/30-33).
Коран в аяте 59 суры Аль-Имран сопоставляет рождение пророка Иисуса с рождением пророка Адама, так как он также родился без отца. Рождение пророка Иисуса в Священном Коране является знаком бесконечной мощи Аллаха и величайшим чудом в истории человечества.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сотрудничество между Узбекистаном и Индонезией выходит на новый уровень, охватывая политическое, экономическое, культурное и духовное взаимодействие. Общность исторического наследия и ценностей двух стран вновь подтвердилась во время визита в Центр исламской цивилизации Узбекистана делегации во главе с Председателем Народного консультативного собрания Республики Индонезия Ахмадом Музани, передает iccu.uz.
Во время экскурсии гостям рассказали о вкладе выдающихся хадисоведов, мыслителей, ученых и государственных деятелей в развитие мировой науки и цивилизации. Эта тема раскрывается в экспозиции «Галерея великих личностей», включающей 14 тематических арок.
Затем делегация ознакомилась с экспозициями, посвященными Первому и Второму Ренессансу, разделом «Новый Узбекистан – фундамент Нового Ренессанса» и залом Священного Корана. Гости высоко оценили сочетание богатого рукописного наследия, научных достижений выдающихся ученых и современных музейных технологий.
Особый интерес вызвал уникальный фрагмент Священного Корана, переписанный знаменитым каллиграфом Умаром Акто и представленный в экспозиции Второго Ренессанса. На протяжении веков эта рукопись бережно сохранялась и сегодня считается выдающимся памятником исламской каллиграфии, а также одним из ценнейших духовных сокровищ мусульманского мира.
Осматривая экспозиции, Ахмад Музани отметил, что каждый представленный экспонат убедительно раскрывает высокий уровень развития науки, культуры и гуманистических традиций исламской цивилизации.
«Сегодня вместе с членами Народного консультативного собрания Республики Индонезия, государственными и общественными деятелями, улемами, исламскими учеными и представителями сферы образования мы посетили Центр исламской цивилизации Узбекистана. Собранное здесь богатое наследие еще раз подтверждает масштаб достижений исламской цивилизации.
Экспозиции убедительно показывают, что именно на этой земле сформировался один из крупнейших мировых центров науки, культуры и просвещения. Для мусульман Индонезии это наследие – гораздо больше, чем история. Оно служит примером того, как знания, труд и преданность своему делу помогают достигать выдающихся результатов.
Несмотря на то что Индонезию отделяют от Узбекистана тысячи километров, этот Центр остается для нас важным источником вдохновения. Уверен, что он поможет воспитывать будущие поколения в духе добра, толерантности и уважения к представителям разных религий и убеждений», – подчеркнул почетный гость.
Во время визита Ахмад Музани оставил запись с теплыми пожеланиями в Книге почетных гостей Центра.
После посещения Центра состоялась встреча Ахмада Музани с председателем Управления мусульман Узбекистана шейхом Нуриддином Холикназаром.
Стороны обсудили расширение сотрудничества в религиозно-просветительской сфере, развитие паломнического туризма и укрепление научных связей между мусульманскими странами.
Отдельное внимание было уделено перспективам взаимодействия между центрами фетв двух государств, а также продвижению в Индонезии проекта «Umra + Uzbekistan». Проект предусматривает возможность для иностранных паломников, направляющихся на умру в Саудовскую Аравию или возвращающихся обратно, посетить святыни Узбекистана, познакомиться с наследием великих мыслителей и богатым культурным наследием страны.
Визит индонезийской делегации стал важным событием в развитии двусторонних отношений. Он открывает новые возможности для укрепления стратегического партнерства между Узбекистаном и Индонезией, основанного на развитии науки, просвещения и гуманистических ценностей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана