В рамках Вечера международных культур, состоявшегося в малазийском Университете технологий и инноваций Азии и Тихого океана, организована презентация культурного, образовательного и туристического потенциала Узбекистана, сообщает ИА “Дунё”.
В мероприятии приняли участие более 500 гостей, в том числе, руководство Министерства высшего образования Малайзии, представители вузов страны, профессора, студенты, представители дипломатического корпуса, аккредитованного в Куала-Лумпуре, а также координаторы Всемирной молодежной ассоциации Узбекистана.
Им была предоставлена информация о проводимых в Узбекистане широкомасштабных реформах, комплексных мерах, реализуемых в сфере высшего образования и туризма. Продемонстрированы видеоролики о святынях Бухарской, Самаркандской, Хорезмской областей и города Ташкента.
В ходе презентация отмечалось, что граждане более 90 зарубежных стран, в том числе Малайзии, могут въезжать в республику без визы, а прямые рейсы авиакомпаний «Uzbekistan Airways» и «Batik Air Malaysia» между Ташкентом и Куала-Лумпуром осуществляются 5 раз в неделю. Подчеркивалось, что созданные условия служат сближению двух стран и их народов, увеличению потока туристов, дальнейшему укреплению взаимного доверия и сотрудничества.
Гостям также было продемонстрировано богатое культурное наследие узбекского народа и традиционное танцевальное искусство. В частности, в программу вошел хорезмский танец «Лязги», презентация национальных традиций и узбекских национальных костюмов, включенных в репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. Также прошла выставка-ярмарка изделий ремесленников, шелка и текстиля.
В интервью ИА “Дунё” представитель Университета технологий и инноваций Азии и Тихого океана Мухаммед Али отметил:
- Я рад, что мы проводим это культурно-просветительское мероприятие, в рамках которого представители более 30 зарубежных стран продемонстрировали свою богатую культуру и традиции.
Наш университет наладил отношения сотрудничества с высшими учебными заведениями Узбекистана в сферах информационных коммуникаций, цифровых технологий и кибербезопасности. В настоящее время в нашем университете обучаются узбекские студенты, которые активно участвуют в этом мероприятии.
Здесь мы смогли познакомиться с богатой культурой, историей, традициями и обычаями узбекского народа. Большой интерес у участников вызвал потенциал паломнического туризма Узбекистана. Мы рады, что объекты и туристическая инфраструктура, созданные для посещения туристов в Узбекистане, обновляются. Я планирую в 2025 году отправиться на землю Имама Бухари.
Верю, что подобные мероприятия послужат расширению сотрудничества между Узбекистаном и Малайзией в сфере культуры, высшего образования и туризма.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В аятах 96 и 97 суры «Аль-Имран» Священный Коран представляет Каабу как первый дом, построенный для поклонения людей на земле.
В 96-м аяте суры «Аль-Имран» говорится: «Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот, который находится в Бекке. Он был воздвигнут как благословение и руководство для миров». Слово «Бекке» в языке означает скопление, земля Каабы и ее окрестности названы Беккой из-за скопления людей. Также «Бурук» означает стабильность, благословение, фиксированную и благословенную выгоду, то, в чем есть фиксированная выгода.
Одной из критик бану исраиля было то, почему мусульмане, учитывая древность Храма, построенного царем Соломоном за тысячу лет до рождения Христа, отказались от него и сделали Каабу своей киблой. Этот аят отвечает им: Кааба с самых первых времен была первым домом поклонения, и ее возраст больше, чем где-либо еще.
Также аят гласит, что дом, расположенный на земле «Бекке», благословен и является руководством для миров. Далее Всевышний Бог перечисляет очевидные признаки единобожия в этом доме, одним из которых является место Ибрахима (мир ему); то самое место, где стоял Ибрагим во время строительства Каабы.
В Коране Кааба, помимо первого дома, упоминается во многих выражениях, в том числе: центр устойчивости и подъема людей: «с ожерельями опорой для людей» (Маида: 97), дом свободный и без владельца: «древный Дом» (Хадж: 29) и место собрания и дом безопасности людей: «Мы сделали этот Священный Дом безопасным и надёжным приютом для людей» (Бакара: 125). В обсуждаемом аяте «безопасность» также упоминается как шариатская особенность этой земли.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана