01 Октябрь, 2026, 20 Раби ас-сани, 1448
01 Октябрь, 2026, 20 Раби ас-сани, 1448
Пересадка органов может вести к тому, что их получатели наследуют от доноров их привычки, черты характера и даже память. К такому выводу пришли ученые из Бахрейна и Саудовской Аравии, проанализировав наблюдения пациентов, которые после такой операции сообщали о странных изменениях в своих эмоциях, вкусах и воспоминаниях, пишет «Российская газета».
Исследователи описали случай, когда девятилетний мальчик получил сердце от трехлетней девочки, утонувшей в бассейне. Пациент не знал, как погиб его донор. Но, как рассказала мать мальчика, он со временем стал «смертельно бояться воды». В другом примере профессор, получивший сердце от погибшего полицейского, которому выстрелили в лицо, начал жаловаться на «вспышки света» перед глазами.
Он описывал свои впечатления так: «Я чувствовал сильный жар на лице, оно будто начинало гореть».
Жительница американского штата Мичиган в свое время стала одной из первых в регионе, переживших пересадку еще бьющегося сердца. «Она была танцовщицей и хореографом, следила за своим здоровьем. Но после выписки из больницы у нее возникло непреодолимое желание поесть жареной курочки, которая не входила в ее рацион раньше», – рассказали врачи. В отчете полицейских нашли запись, что в куртке убитого молодого донора найдены недоеденные наггетсы.
По данным Islam-today, новые исследования доказали, что сердце и мозг неразрывно связаны друг с другом: нейроны и клетки у этих двух органов схожи, чем, возможно, и объясняются эти изменения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На участке Аль-Мамала на юго-западе Саудовской Аравии археологи обнаружили мечеть возрастом 1300 лет. Это одна из самых ранних построек исламской архитектуры на Аравийском полуострове. Мечеть возведена из тщательно обработанного гранита, на ее стенах сохранились надписи, следы штукатурки и архитектурные особенности, которые свидетельствуют о хорошо развитой в этом районе горнодобыче, сообщает Planet Today.
Комиссия по охране культурного наследия Саудовской Аравии датировала мечеть I веком хиджры, что примерно соответствует VII и началу VIII веков нашей эры.
Размер мечети составляет 16 на 10 метров. На гранитных блоках, из которых построены стены сохранились следы гипсовой штукатурки, свидетельствующей о том, что ранее стены имели отделку, передает IslamNews.
Здание, план которого хорошо сохранился, включает в себя михраб и три входа, расположенные с восточной, западной и южной сторон. Археологи также обнаружили квадратное сооружение, интерпретируемое как минарет, в юго-восточной части комплекса. Восемь смежных помещений, по всей видимости, использовались для деятельности, связанной с мечетью и окружающим поселением.
На стенах мечети сохранились надписи. По данным Комиссии по охране культурного наследия, они встречаются как внутри здания, так и на его внешних стенах и включают религиозные обращения и аяты Корана. Надпись на стене киблы содержит молитву, призывающую благословение Мухаммаду ибн Абдулле.
Поселение Аль-Мамала развивалось вокруг добычи и переработки минеральных ресурсов, в частности золота, серебра и меди. Эта деятельность началась еще до принятия жителями ислама. В предыдущие сезоны раскопок были обнаружены сооружения и инструменты, связанные с горнодобывающей промышленностью, а также жилые постройки и свидетельства ремесленного производства.
Аль-Мамала находится примерно в 13 километрах к востоку от Аль-Акика и примерно в 45 километрах от Аль-Бахи, недалеко от древней Дарб-эль-Фил, или Слоновьей дороги. Этот маршрут когда-то соединял южную Аравию с регионами, расположенными дальше на север, а позже стал частью сети, используемой путешественниками и паломниками в исламский период.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 