Пересадка органов может вести к тому, что их получатели наследуют от доноров их привычки, черты характера и даже память. К такому выводу пришли ученые из Бахрейна и Саудовской Аравии, проанализировав наблюдения пациентов, которые после такой операции сообщали о странных изменениях в своих эмоциях, вкусах и воспоминаниях, пишет «Российская газета».
Исследователи описали случай, когда девятилетний мальчик получил сердце от трехлетней девочки, утонувшей в бассейне. Пациент не знал, как погиб его донор. Но, как рассказала мать мальчика, он со временем стал «смертельно бояться воды». В другом примере профессор, получивший сердце от погибшего полицейского, которому выстрелили в лицо, начал жаловаться на «вспышки света» перед глазами.
Он описывал свои впечатления так: «Я чувствовал сильный жар на лице, оно будто начинало гореть».
Жительница американского штата Мичиган в свое время стала одной из первых в регионе, переживших пересадку еще бьющегося сердца. «Она была танцовщицей и хореографом, следила за своим здоровьем. Но после выписки из больницы у нее возникло непреодолимое желание поесть жареной курочки, которая не входила в ее рацион раньше», – рассказали врачи. В отчете полицейских нашли запись, что в куртке убитого молодого донора найдены недоеденные наггетсы.
По данным Islam-today, новые исследования доказали, что сердце и мозг неразрывно связаны друг с другом: нейроны и клетки у этих двух органов схожи, чем, возможно, и объясняются эти изменения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В аятах 96 и 97 суры «Аль-Имран» Священный Коран представляет Каабу как первый дом, построенный для поклонения людей на земле.
В 96-м аяте суры «Аль-Имран» говорится: «Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот, который находится в Бекке. Он был воздвигнут как благословение и руководство для миров». Слово «Бекке» в языке означает скопление, земля Каабы и ее окрестности названы Беккой из-за скопления людей. Также «Бурук» означает стабильность, благословение, фиксированную и благословенную выгоду, то, в чем есть фиксированная выгода.
Одной из критик бану исраиля было то, почему мусульмане, учитывая древность Храма, построенного царем Соломоном за тысячу лет до рождения Христа, отказались от него и сделали Каабу своей киблой. Этот аят отвечает им: Кааба с самых первых времен была первым домом поклонения, и ее возраст больше, чем где-либо еще.
Также аят гласит, что дом, расположенный на земле «Бекке», благословен и является руководством для миров. Далее Всевышний Бог перечисляет очевидные признаки единобожия в этом доме, одним из которых является место Ибрахима (мир ему); то самое место, где стоял Ибрагим во время строительства Каабы.
В Коране Кааба, помимо первого дома, упоминается во многих выражениях, в том числе: центр устойчивости и подъема людей: «с ожерельями опорой для людей» (Маида: 97), дом свободный и без владельца: «древный Дом» (Хадж: 29) и место собрания и дом безопасности людей: «Мы сделали этот Священный Дом безопасным и надёжным приютом для людей» (Бакара: 125). В обсуждаемом аяте «безопасность» также упоминается как шариатская особенность этой земли.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана