Пересадка органов может вести к тому, что их получатели наследуют от доноров их привычки, черты характера и даже память. К такому выводу пришли ученые из Бахрейна и Саудовской Аравии, проанализировав наблюдения пациентов, которые после такой операции сообщали о странных изменениях в своих эмоциях, вкусах и воспоминаниях, пишет «Российская газета».
Исследователи описали случай, когда девятилетний мальчик получил сердце от трехлетней девочки, утонувшей в бассейне. Пациент не знал, как погиб его донор. Но, как рассказала мать мальчика, он со временем стал «смертельно бояться воды». В другом примере профессор, получивший сердце от погибшего полицейского, которому выстрелили в лицо, начал жаловаться на «вспышки света» перед глазами.
Он описывал свои впечатления так: «Я чувствовал сильный жар на лице, оно будто начинало гореть».
Жительница американского штата Мичиган в свое время стала одной из первых в регионе, переживших пересадку еще бьющегося сердца. «Она была танцовщицей и хореографом, следила за своим здоровьем. Но после выписки из больницы у нее возникло непреодолимое желание поесть жареной курочки, которая не входила в ее рацион раньше», – рассказали врачи. В отчете полицейских нашли запись, что в куртке убитого молодого донора найдены недоеденные наггетсы.
По данным Islam-today, новые исследования доказали, что сердце и мозг неразрывно связаны друг с другом: нейроны и клетки у этих двух органов схожи, чем, возможно, и объясняются эти изменения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Астане прошел семинар на тему «Экспертиза религиозной литературы и обеспечение информационной безопасности», организованный Отделом религиозной экспертизы Духовного управления мусульман Казахстана, передает muftyat.kz.
В работе семинара принял участие Председатель ДУМК, Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы, который выступил с докладом перед теологами и преподавателями в области религии, собравшимися из регионов.
«В нынешнюю эпоху глобализации религиозная литература активно распространяется не только традиционными способами, но и через интернет-пространство. Эта ситуация, в свою очередь, влияет на качество и содержание религиозных материалов. В связи с этим возрастает важность проведения специальной экспертизы религиозной литературы. Ведь религиозная экспертиза — один из важных инструментов, обеспечивающих национальную безопасность, общественную стабильность и предотвращение религиозных разногласий», — отметил Верховный муфтий.
Следует отметить, что в 2021 году по инициативе Верховного муфтия Наурызбай кажы Таганулы при ДУМК был создан Отдел религиозной экспертизы. Этот отдел на сегодняшний день занимается научной и теологической экспертизой религиозной литературы, предлагаемой обществу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана