Коранические кружки мечети Ан-Наби в Медине приветствовали изучающие Коран из более чем 160 стран разных возрастных групп.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "menafn.com", кружки обучения Корану и научные тексты Масджид ан-Наби — это глобальное научное движение, объединяющее большое количество мусульман разных национальностей, а также управление научными текстами и отдел за эти кружки отвечают планирование и научные программы Масджид ан-Наби.
В этих кружках Корана, которые включают очные и онлайн-занятия (дистанционное изучение Корана), участвовали возрастные группы от 4 до 91 года с целью попытаться запомнить Коран и принести пользу из учения Корана.
Число участников этих встреч составляет более 60 000 мужчин и женщин, изучающих Коран, количество очных занятий по Корану составляет 1900, а дистанционное обучение - 900.
Целью проведения коранических кружков в мечети было объявлено использование преимуществ новых технологий в преподавании Корана, обучение Корану и таджвиду всем мусульманам мира и преодоление препятствий на пути преподавания Корана, таких как расстояние и отсутствие подходящей образовательной среды для изучения Корана.
Из числа учеников мечети Ан-Наби 5 человек в день и 1000 человек в год становятся запоминателями Корана.
Изучающие Коран из более чем 160 стран, говорящие на 16 языках, воспользовались кружками Корана в этой мечети, и среди них ежедневно раздается 8700 обедов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана