Министерство исламских дел, призыва и наставлений Саудовской Аравии и Министерство религиозных дел и координации между религиями Пакистана подписали меморандум о взаимопонимании, в котором подчеркивается сотрудничество в области печати Корана и сунны Пророка, а также их распространения и перевода.
По сообщению IQNA со ссылкой на "propakistani.pk", этот меморандум был подписан в присутствии шейха Абдуллатифа бен Абдельазиза Аль-Шейха, министра исламских дел, призыва и наставлений Саудовской Аравии, и был подписан заместителем министра Аувзом бен Сабти Аль-Нази и заместителем министра религиозных дел и координации между религиями Пакистана Зулфикаром Хайдером в Джидде.
В этом меморандуме обе страны подчеркивают сотрудничество в области призыва, обучения имамов мечетей, представления учений ислама и выражения позиции ислама по современным вопросам.
Также в этом меморандуме подтверждается сотрудничество в области печати Корана и сунны Пророка, их распространения и перевода, обмена техническим опытом и архитектурой в области строительства и обслуживания мечетей, возрождения исламского наследия, распространения книг и исламских исследований, сбора текстов и рукописей, их сохранения, каталогизации и публикации, а также поощрения участия религиозных ученых в исламских конференциях и семинарах.
Министерство религиозных дел и координации между религиями Пакистана недавно подписало соглашение с Саудовскими авиалиниями для ускорения отправки паломников, согласно которому будет обеспечена возможность поездки для 35,000 пакистанских паломников.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана