Рудаки из Самарканда — один из выдающихся представителей персидской литературы IV века хиджры, в детстве обладавший выдающимся талантом и в 8 лет ставший полным знатоком Корана. Стихи Рудаки положили начало развитию персидской литературы; он сумел вывести поэзию из её первоначального и простого состояния и стал обновителем персидской поэзии, передает IQNA.
Абу Абдулла Джаъфар ибн Мухаммад ибн Хаким ибн Абд ар-Рахман ибн Адам, известный как Рудаки и славящийся как мастер поэтов, родился 4 декабря 237 года по солнечному календарю в одной из деревень района Рудак, Самарканд. Нет достоверных данных о детстве и юности Рудаки. Согласно некоторым источникам, у него был выдающийся талант в детстве, и в 8 лет он стал полным знатоком Корана. Рудаки жил в эпоху, которая была одной из лучших в истории Ирана, возможно, самой блестящей эпохой иранской цивилизации после появления ислама. Самарканд, который сейчас находится в Узбекистане, в те времена считался одним из важных и благополучных городов за пределами реки Джейхун, который находился под управлением иранской династии Саманидов.
Рудаки считается первым известным персидским поэтом в области иранской цивилизации и отцом персидской поэзии. Он жил в период Саманидов в IV веке по лунному календарю и был мастером поэтов своего века в Иране. В стихах Рудаки, веря в непостоянство и неверность мира, мы сталкиваемся с идеей ценности момента, радости и веселья.
Рудаки вывел персидскую поэзию из её первоначального и простого состояния, вошёл в различные темы и виды поэзии, такие как газал, касида, маснави, рубаи и песни, развивал их и оставил около 100 тысяч строк (сто тетрадей) своих стихов в наследие, хотя Рашиди Самарканди приписывает ему до одного миллиона 300 тысяч стихотворений, но число стихотворений, сохранившихся до наших дней, не достигает тысячи строк.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Археологи обнаружили часть основания храма Хатшепсут и гробницы эпохи Среднего царства в ходе раскопок в районе Дейр-эль-Бахри в провинции Луксор на юге Египта, заявил египтолог Захи Хавасс.
«Миссия обнаружила часть основания храма Хатшепсут, которое находилось в окрестностях долины и было главными входными воротами в заупокойный храм», – объявил Хавасс в ходе пресс-конференции, отметив, что раскопки и исследования в этом районе проходили с сентября 2022 года. Археолог отметил, что миссии также удалось обнаружить большое количество надписей и скальные гробницы, датируемые эпохой Среднего царства (2050-1710 гг. до н. э.). «В них (гробницах – ред.) были найдены важные артефакты, включая столы из керамики для жертвенных подношений», – сказал Хавасс, слова которого приводит РИА Новости.
Среди других находок, сделанных археологической миссией, – высеченные в скале погребения времен XVII династии, луки для стрельбы, гробница Джехути-Меса (смотрителя дворца царицы Тетишери) и часть некрополя Эль-Ассасиф, передает Islam-today.
Отмечается, что археологи также обнаружили бронзовые монеты с изображениями Александра Македонского, датируемые периодом Птолемея I (367 - 283). Хатшепсут была одной из немногих женщин-фараонов в истории Древнего Египта. В XV веке до нашей эры в районе скалы Дейр-эль-Бахри, за которой начинается Долина Царей, был высечен заупокойный храм. Он был построен еще при правлении Хатшепсут. После ее смерти Тутмос III, приходившийся царице пасынком, приказал разрушить часть скульптур.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана