Джахангир (1569-1627), четвертый император из династии Великих Моголов, не только любил животных, но и исследовал их, проводя эксперименты. Его можно назвать одним из первых натуралистов Индии, о которых сохранились записи, пишет сайт Live History India.
С самого раннего возраста Джахангир испытывал ненасытное любопытство к окружающему миру. Обладая богатыми возможностями, он в полной мере пользовался этим. Став императором в 1605 г., Джахангир основал мастерские миниатюрного искусства. По заказу императора создавались точные и красивые изображения животных, как местных, так и экзотических. Созданные в то время рисунки представителей экзотической фауны являются одними из самых ранних, выполненных в Индии.
Как сообщает «Исламосфера», иллюстрация дронта, созданная в мастерских Джахангира, считается одной из самых точных изображений этой вымершей птицы. В этих мастерских творил такой выдающийся художник, как Мансур, которому принадлежит несколько самых эффектных анималистических миниатюр.
Кроме того, император коллекционировал животных, в том числе экзотических, наблюдал за ними и делал записи. Однажды ему подарили зебру. Сначала считали, что это лошадь, изрисованная полосками. Их даже пытались отмыть, но вскоре убедились, что животное действительно родилось с ними.
В другой раз Джахангиру подарили пару индийских журавлей. Птиц назвали Лейли и Меджнун. Император внимательно следил за ними и наблюдал за их гнездованием. Он делал разные заметки, например, о том, что самка всю ночь просидела на яйцах, а самец охранял ее при этом. С рассветом самец подходил к своей паре и менялся с нею местами.
Император занимался изысканиями и в области селекции. Он скрестил дикого винторогого козла с козой породы барбари.
Джахангира завораживал не только внешний вид животных, но и их анатомия. Поэтому он приказал вскрыть льва, чтобы найти источник храбрости. Он писал: «В отличие от других животных, у которых желчный пузырь находится снаружи печени, желчный пузырь льва расположен внутри печени». По его словам, вероятно, это и было причиной храбрости животного.
Император, в целом, был одержим львами. Однажды его внук Даварбахш подарил ему странную пару – льва и козла, которые «необычайно любили» друг друга. Джахангир увидел в этом феномене прекрасный способ продолжить свои наблюдения и эксперименты над природой. По его приказу коза изъяли. Лев начал беспокоиться. Затем в клетку к нему отправили другого козла, точно такого же размера и цвета, как первый. Но лев не обманулся. В конце концов, ему вернули его друга, чему он очень обрадовался и даже лизнул козла в морду.
В другой раз Джахангир, желая проследить процесс в мельчайших подробностях, остановил змею, пытающуюся проглотить кролика. Но змея испугалась и уронила свою еду. Император приказал засунуть кролика обратно в пасть, но это сделать не удалось. Кроме того, люди повредили змее пасть.
К концу своей жизни Джахангир становился все более и более требовательным в вопросах еды. Он писал: «Из-за своей щепетильности и осторожности в таких вопросах я приказываю разделывать [животных] в моем присутствии. Я сам осматриваю их желудки, чтобы выяснить, что они ели». Если обнаруживалось, что животное съело что-то отвратительное, то весь вид, к которому он принадлежал, вычеркивался из меню императора.
Одним из самых уникальных памятников, созданных во время правления Великих Моголов, является Хиран Минар в Пенджабе. Это памятник любимой дрессированной антилопе Джахангира, которую звали Мансрадж. Она помогала ему охотиться. Император оказал честь этому животному, запретив охоту на антилоп в этой местности.
Интерес Джахангира к животному миру, его наблюдения стали легендарными. По словам историка Генри Бевериджа, Джахангир был бы «лучше и счастливее», если был бы «директором музея естественной истории», а не главой империи Великих Моголов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В качестве важного шага на пути к экологической устойчивости Комиссия по моде Министерства культуры Саудовской Аравии запустила инициативу «Устойчивый ихрам», сообщает сайт Siasat.
По данным портала «Исламосфера», ихрамом называют специальные одеяния, которые паломники надевают, входя в ихрам – особое состояние духовной чистоты паломника, совершающего хадж или умру. Для мужчин он представляет собой два полотна белой материи, одно из которых обматывается вокруг бедер, а другое набрасывается на плечи.
Отныне в Саудовской Аравии такие одежды, от которых паломники избавляются после завершения паломничества, будут перерабатывать – собирать, сортировать и использовать для создания новых ихрамов.
Комиссия по моде запустила эту инициативу в сотрудничестве с Саудовской инвестиционной компанией по переработке отходов (Saudi Investment Recycling Company) и Tadweem, известной компанией в сфере экологичной моды. Кроме того, комиссия заключила партнерское соглашение с SANKO Textile, специализированной группой по экологичному текстилю, при поддержке RE&UP, инновационной компании по переработке текстиля.
В основном использованные ихрамы собирают в палатках на территории Мины и тщательно проверяют на пригодность для вторичной переработки. После их перерабатывают в сырье в Дубае и отправляют в Турцию, где изготавливаются новые одеяния паломников, которые возвращаются в Саудовскую Аравию для распространения.
Переработанные ихрамы по цене 98 саудовских риалов в настоящее время доступны в Медине. В будущем планируется расширить их распространение на Мекку, крупные аэропорты и другие регионы Королевства.
Эта инициатива соответствует целям Saudi Vision 2030 по защите окружающей среды и является важным шагом на пути к распространению устойчивой моды в Саудовской Аравии. Она направлена на продвижение экологичных практик, повышение осведомленности потребителей о переработке текстиля и поддержку развития экономики замкнутого цикла в сфере текстиля в стране.
«Инициатива «Устойчивый ихрам» демонстрирует нашу приверженность инновациям в области устойчивого развития, признавая культурное и духовное значение ихрама и защищая нашу планету для будущих поколений», – сказал исполнительный директор Комиссии по моде Саудовской Аравии Бурак Такмак. Он также подчеркнул, что комиссия стремится развивать устойчивую индустрию моды в Королевстве в соответствии с мировыми стандартами, поощряя осознанное потребление и переработку отходов.
На официальном аккаунте Комисии моды в X заявляется: «Мы сохраняем приверженность к продвижению устойчивого развития в индустрии моды посредством таких инициатив, как проект «Устойчивый ихрам» и разработка инновационных решений по переработке отходов».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана