Во время церемонии Национальный центр коранических наук Ирака передал в дар копии Корана, набранные шрифтом Брайля, слабовидящим в Кораническом центре мученика Хабиба бин Мазахира Асади в Кувейте.
По сообщению IQNA, эта церемония была организована Национальным центром коранических наук, входящим в состав Департамента вакуфов шиитов Ирака, в зале «Саклайн» в Багдаде.
На мероприятии присутствовали Хасан Канбар, директор Коранического центра мученика Хабиба бин Мазахера в Кувейте, ряд профессоров и специалистов по запоминанию Корана этого центра, а также ученицы Корана женской коранической школы, связанной с Департаментом вакуфов шиитов Ирака.
Выступление Рафи Аль-Амири, директора Иракского национального центра коранических наук, на тему положения Хазрата Захры (мир ей) в исламе и коранической деятельности центра, а также чтение стихов по случаю рождение Хазрата Захры (мир ей) Хаджем Али Абдул Саттаром аль-Хафаджи, чтецом и слугой Ахль аль-Байта (мир им) были частью программы церемонии.
В продолжение церемонии Рафи аль-Амири подарил копии Корана, набранные шрифтом Брайля, учителям и запоминателям Корана для слабовидящих Коранического центра мученика Хабиба бин Мазахира Асади в Кувейте и сказал во время своего выступления: "Пожертвование этих Коранов показывает усилия Иракского национального центра коранических наук в направлении поддержки всех, кто читает и запоминает Коран."
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Создается монументальная картина, изображающая эпоху Первого Ренессанса в Мавераннахре.
Об этом сообщил Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Композиция изготавливается в специальных мастерских в Китае по технологии микромозаики, ее высота составляет 8 метров, ширина - 4 метра.
В произведении используется более 100 камней разных цветов, что способствует созданию каждой детали с высокой точностью и плотностью. В мозаике сочетаются национальный стиль миниатюрного искусства и традиции классической восточной живописи.
В верхней части произведения приводится аят из суры "Зумар" Корана "Разве равны те, кто знает, и те, кто не знает?," согласно данным, эти слова составляют идейную основу всей композиции.
После прихода ислама территории современного Узбекистана превратились в центр науки и просвещения. Между IX-XI веками такие города, как Бухара, Самарканд, Термез и Насаф, были признаны одними из самых престижных научных центров мира. В данной композиции через художественные выражения отражается духовная среда именно этого исторического периода.
- На картине Имам аль-Бухари сидит и пишет свой труд "Сахих аль-Бухари," и рядом с ним можно увидеть студентов, пришедших учиться. Хаким Термизи изображен погруженным в суфийские размышления. В то время как Каффаль Шаши работал над вопросами фикха, Бурханиддин Маргинани размышляет над своим знаменитым произведением "Хидая". Мухаммад Хорезми, научно обосновавший теории математики и алгоритмов, выполняет расчеты. Абу Райхан Беруни рисует географические карты, Абу Наср аль-Фараби объясняет теорию музыки и правила философии. Самое главное, что работы Ибн Сины, поднявшего медицинскую науку на уровень совершенства, и его рисунки по анатомии человека будут полностью отображены," - сказал Зохидулла Мунавваров, главный научный сотрудник Центра исламской цивилизации в Узбекистане.
14 таких композиций будут размещены у главного входа в Центр исламской цивилизации в Узбекистане.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана