Сайт работает в тестовом режиме!
17 Июнь, 2025   |   21 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:04
Шурук
04:49
Зухр
12:29
Аср
17:39
Магриб
20:02
Иша
21:40
Bismillah
17 Июнь, 2025, 21 Зульхиджа, 1446

Самый религиозный город 

10.01.2025   8717   1 min.
Самый религиозный город 

Исследование Института статистики Турции (Türkstat) определило самый религиозный город страны по количеству мечетей на число горожан, сообщает агентство Kazinform. 
Как передает Islam-today, до этого местность Коньи, известная как центр суфийской культуры и родина великого поэта Руми, являлась многолетним лидером с наибольшим количеством мечетей в стране. Однако в этот раз она уступила первое место городу Кастамону, который теперь официально признан наиболее религиозным по критерию соотношения числа мечетей к численности населения. 
По данным исследования Türkstat, в Кастамону на одну мечеть приходится всего 145 человек, что и позволило ему обойти Конью, где этот показатель составляет 705 человек. Вторую строчку рейтинга занял Самсун, где одна мечеть вмещает 497 прихожан. Количество мечетей в Кастамону составило 2 605 сооружений на все городское население. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Связь хаджа с обрядом Ибрахима 

13.06.2025   3101   2 min.
Связь хаджа с обрядом Ибрахима 

Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95). 


Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.


В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих. 


Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.


Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное. 


Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.


Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами. 


Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.


Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему). 


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира