В Индонезии издана книга «Научная поездка в Узбекистан», сообщает ИА "Дунё".
Автор работы – профессор, ректор Меданского государственного исламского университета Мухаммад Джамиль. Он родился в 1966 году в Асахане (Северная Суматра, Индонезия). В 1991 году окончил шариатский факультет Государственного исламского университета Северной Суматры. Учился в магистратуре Международного исламского университета Малайзии. В 2008 году защитил докторскую диссертацию по теме шариата и исламского права в Исламском университете Джакарты. С 2021 года по настоящее время работает ректором Исламского университета Медан.
В своей книге индонезийский учёный отразил впечатления от своей научной поездки в Узбекистан.
Профессор Мухаммад Джамиль во введении к публикации пишет: «Моя научная поездка в Узбекистан, который считается одним из важных центров исламской цивилизации, состоялась с 31 октября по 7 ноября 2024 года». Главной целью поездки, по словам автора, было увидеть памятники, связанные с историей ислама, сохранившиеся в древних городах Узбекистана - Ташкенте, Самарканде, Хиве и Бухаре, и собрать информацию о великом наследии для мировой науки.
В своей книге автор не только отражает впечатления от путешествия, но и знакомит с жизнью и творчеством великих людей, внесших большой вклад в изучение ислама, сведениями о роли древних городов Самарканда и Бухары, многих исторических памятников, мечетей и медресе нашей страны.
«Бухара славится как море знаний, и великие люди, такие как Имам Бухари, Ибн Сина и Бахауддин Накшбанд, оставили свой след в этом городе», — пишет индонезийский ученый.
Мухаммад Джамиль говорит, что посещение мемориального комплекса Имама Бухари в Бухаре, мавзолея Бахауддина Накшбанда и площади Регистан в Самарканде произвело на него незабываемое впечатление.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Старая библиотека города Кайруан содержит редкую коллекцию рукописных копий Корана, написанных на кожаных и пергаментных свитках, восходящих к началу истории ислама.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Аль-Фуркан", старая библиотека города Кайруан (древний город в Тунисе) содержит редкую коллекцию рукописных копий Корана, написанных на кожаных и пергаментных свитках, восходящих к началу истории ислама. До открытия копий Корана и свитков Великой мечети Саны в Йемене эта коллекция была единственным основным источником для изучения искусства каллиграфии в ранний исламский период.
Жорж Марсе (французский востоковед) и Луи Пуансо (французский археолог) посвятили обширные исследования рукописям библиотеки Кайруана, что позволило задокументировать и идентифицировать наиболее важные художественные особенности этих рукописей, но основное внимание уделялось их изучению независимо от копий Корана в этой библиотеке.
Также изучение документов и текстов, в которых не была опубликована дата, таких как старые отчеты о копиях Корана из Кайруана, и исследование некоторых рукописей, особенно книги «Ат-Таисир фи синаат ат-Тасфир» шейха Бакра ибн Ибрагима аль-Ашбили, которое позволяет зафиксировать различные этапы изготовления кожи и ознакомиться с художественными и лингвистическими терминами, относящимися к ней.
Производство кожи в Африке достигло своего расцвета в X и XI веках нашей эры, и кайруанские седла, украшенные серебром и шелком, экспортировались в европейские страны. Также получило распространение кожевенное производство, и все копии Корана и африканские книги были сделаны из кожи.
Андалузцы научились у жителей Африки методам изготовления письменных принадлежностей, и в то время Африка была важным центром книжной индустрии и экспортировала свои товары на восток и в Андалузию.
Вслед за этим в Африке выросла индустрия написания копий Корана, и писцы обратились к этой профессии. Ахмад ибн Али Варрак был одним из самых известных писцов, который самостоятельно написал, украсил и переплел копию Корана для одного из африканских принцев и написал в документе о его передаче: "Этот Коран был написан, озвучен, украшен и переплетен Али ибн Ахмадом Варраком в 410 году хиджры / 1020 году нашей эры."
Древние свитки Кайруана
Коллекция свитков Кайруана была обнаружена в начале прошлого века в небольшой комнате Великой мечети Кайруана, а затем хранилась в музее Бардо, пока большая часть этого музея не была преобразована в Центр изучения исламской цивилизации и искусства в 1985 году. В настоящее время образцы его хранятся в Национальном музее Бардо, музее Раккада и музее Монастира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана