9 января текущего года под руководством представителя Управления мусульман Узбекистана по Бухарской области, главного имам-хатиба Джобира домлы Элова была проведена выездная встреча с участием имам-хатибов, имам-ноибов мечетей, действующих в Вабкентском районе данной области.
Во время выездной встречи было дано указание о том, чтобы все имам-хатибы и имам-ноибы находились в постоянном контакте с прикрепленными к ним махаллинским сходам граждан, уделяли большое внимание образованию молодежи, интересу к науке и созданию прочного фундамента для будущего молодого поколения. После этого все имам-хатибы отправились с местными аксакалами в приклепленным к ним махалли.
В этот день участники выездного приема навестили более чем 50 местных жителей. В частности, посетили ветеранов труда, которые отметили 100-летний юбилей, проживающих в махалле Кулиодина. Затем навестили инвалидов первой группы, проживающих в данной махалле, тех, кто нуждался в материальной и социальной поддержке, были организованы духовно-просветительские беседы, оказана материальная поддержка при участии спонсоров.
Также под руководством главного имама области и при участии имам-хатибов Вабкентского района была организована встреча с детьми дошкольного учреждения №12 на 120 мест, построенном на основе современных проектов в 2024 году.
Во второй половине дня главный имам-хатиб региона Джобир домла Элов присутствовал на полуденной молитве в соборной мечети "Абдулазизхан" и выступил перед прихожанами на темы "Благодарение", "Чистое исламское учение", "Мир - высшая ценность" и другие.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Создается монументальная картина, изображающая эпоху Первого Ренессанса в Мавераннахре.
Об этом сообщил Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Композиция изготавливается в специальных мастерских в Китае по технологии микромозаики, ее высота составляет 8 метров, ширина - 4 метра.
В произведении используется более 100 камней разных цветов, что способствует созданию каждой детали с высокой точностью и плотностью. В мозаике сочетаются национальный стиль миниатюрного искусства и традиции классической восточной живописи.
В верхней части произведения приводится аят из суры "Зумар" Корана "Разве равны те, кто знает, и те, кто не знает?," согласно данным, эти слова составляют идейную основу всей композиции.
После прихода ислама территории современного Узбекистана превратились в центр науки и просвещения. Между IX-XI веками такие города, как Бухара, Самарканд, Термез и Насаф, были признаны одними из самых престижных научных центров мира. В данной композиции через художественные выражения отражается духовная среда именно этого исторического периода.
- На картине Имам аль-Бухари сидит и пишет свой труд "Сахих аль-Бухари," и рядом с ним можно увидеть студентов, пришедших учиться. Хаким Термизи изображен погруженным в суфийские размышления. В то время как Каффаль Шаши работал над вопросами фикха, Бурханиддин Маргинани размышляет над своим знаменитым произведением "Хидая". Мухаммад Хорезми, научно обосновавший теории математики и алгоритмов, выполняет расчеты. Абу Райхан Беруни рисует географические карты, Абу Наср аль-Фараби объясняет теорию музыки и правила философии. Самое главное, что работы Ибн Сины, поднявшего медицинскую науку на уровень совершенства, и его рисунки по анатомии человека будут полностью отображены," - сказал Зохидулла Мунавваров, главный научный сотрудник Центра исламской цивилизации в Узбекистане.
14 таких композиций будут размещены у главного входа в Центр исламской цивилизации в Узбекистане.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана