05 Ноябрь, 2026, 25 Джумада аль-уля, 1448
05 Ноябрь, 2026, 25 Джумада аль-уля, 1448
В Музее исламской культуры в Казани продолжает работу выставка «Солнце ислама».
В экспозиции представлены памятники книжной культуры ислама, созданные и бытовавшие в России, Индии, Иране, Центральной Азии из собрания Фонда Ибн Сины, Научной библиотеки К(П)ФУ, Музея-заповедника «Казанский Кремль».
По данным Islam-today, Центр микрофильмирования «Нур» (Нью-Дели, Индия) предоставил факсимиле средневековых рукописей. Редчайшие Кораны X – XV веков, тафсиры и переводы из собрания Института востоковедения РАН (Санкт-Петербург, Россия) и библиотеки Астана Кудс Резави (Мешхед, Иран), шедевры персидской поэзии «Шахнаме» Фирдоуси и «Хамсе» Низами, украшенные рисунками гения исламской миниатюры Камалетдина Бехзада (XV в.). Наследие мусульманских поэтов и богословов Волжской Булгарии, Золотой Орды, Казанского ханства и Российской империи демонстрируется татарскими рукописями XVIII-XIX веков из коллекции Казанского (Приволжского) Федерального Университета: «Кыйссаи Йусуф» (Сказание о Йусуфе, 1233) Кул Гали, «Нахдж ал-фарадис» (Путь в рай, 1359) Махмуда ас-Сараи, «Нуры содур» («Свет сердец», 1542) Мухаммедьяра.
В диалог с переводом тафсира ат-Табари из коллекции Фонда Ибн Сины вступает тафсир части Корана, выполненный в начале XIX века татарским богословом Габденнасыром Курсави.
Музей-заповедник «Казанский Кремль» представляет центральноазиатскую рукопись XIV века – том сборника хадисов аль-Бухари из библиотеки татарского историка и богослова Шигабутдина Марджани.
На выставке несколько коротких аятов коранической суры «Аш-Шамс» невидимыми нитями исламской культуры соединяют различные артефакты, авторов, языки, эпохи и территории.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Министр по делам религий Малайзии призвал мусульман не воспринимать Коран лишь как текст для чтения и заучивания наизусть, а стремиться понять его учение и применять его на практике, руководствуясь им при формировании своего мышления, ценностей, характера и повседневной жизни.
Как сообщает IQNA со ссылкой на агентство "Bernama", министр по делам религий Малайзии Зулькифли Мохамад Аль-Бакри заявил, что связь мусульман с Кораном не должна быть поверхностной; главная задача — сделать эту священную книгу руководством к действию при принятии любых решений и совершении поступков.
Он отметил, что Всевышний ниспослал Коран для того, чтобы люди постигали его глубокий смысл, принимали его учение, воплощали его в жизнь и следовали его наставлениям на каждом этапе своего пути.
Выступая на церемонии закрытия 66-го Международного конкурса чтецов и хафизов Корана, Зулькифли сказал: "Исходя из этого понимания, становится очевидным, что наши отношения с Кораном не могут ограничиваться лишь внешней стороной или красивым чтением. Красивое чтение — это лишь малая часть того, что необходимо делать".
Он добавил: "Гораздо важнее то, как мы черпаем в Коране руководство для нашего мышления, формирования ценностей и принятия жизненных решений".
Зулькифли также выразил признательность преподавателям Корана, хафизам (знающим Коран наизусть), центрам по изучению Корана, высшим учебным заведениям и родителям за их вклад в воспитание у подрастающего поколения любви к Корану.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 