Сайт работает в тестовом режиме!
14 Сентябрь, 2026   |   3 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:42
Шурук
06:02
Зухр
12:19
Аср
16:44
Магриб
18:39
Иша
19:54
Bismillah
14 Сентябрь, 2026, 3 Раби ас-сани, 1448

Краткий обзор сооружений комплекса «Хазрат Имам» в Ташкенте 

21.01.2025   9549   4 min.
Краткий обзор сооружений комплекса «Хазрат Имам» в Ташкенте 

Одним из исторических и религиозных зданий Ташкента является комплекс Хазрат Имам. Этот комплекс, расположенный в старой части города Ташкента, находится рядом с местом захоронения Кафала Шаши, первого имама Ташкента, который был мыслителем и религиозной личностью. Комплекс включает мечеть Тила Шейх, гробницу Абу Бакра Кафала Шаши, религиозную школу Барак Хана, школу Муй Мубарак и Исламский институт Имама Бухари.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Uzbekistan Travel", комплекс Хазрат Имам включает в себя библиотеку управления мусульман Узбекистана, в которой имеется около 20 тысяч книг, включая примерно 3 тысячи манускриптов и переводы Корана на более чем 30 языков.
Мусхаф Усмана — это уникальный манускрипт, хранящийся в этой библиотеке, который, согласно источникам, был написан в VII веке во времена халифата Усмана. Эта книга во времена Тимура в XIII веке, по некоторым сведениям, была перенесена из Куфы в регион Самарканда в Узбекистан.
Архитектурные сооружения этого комплекса были построены в разные исторические эпохи. Гробница Кафала Шаши, школа Барак Хана и школа Муй Мубарак были построены в XVI веке, мечеть Намазгах, в которой проводились основные молитвы на праздник, была построена в XIX веке (около 1865 года), мечеть Тила Шейх — в XX веке (в 1903 году), а соборная мечеть «Хазрат Имам» и новое административное здание управления мусульман Узбекистана были построены в 2007 году по инициативе президента Узбекистана.
Стоит отметить, что все элементы архитектуры этого комплекса, несмотря на разницу в возрасте, кажутся единым целым, так как они построены в одном и том же иранском и самаркандском архитектурном стиле.
Имам Кафал Шаши (903–975) известный как Хазрат Имам, родился в районе Шаш (современный Ташкент). Он получил образование на родине, а затем завершил обучение в исламских центрах того времени, таких как Бухара, Самарканд и Термез, и был одним из первых проповедников ислама в Ташкенте.
После своей смерти он был похоронен в том месте, которое сейчас известно как комплекс Хазрат Имам. Затем, начиная с XVI века, вокруг места захоронения Шейха Шаши постепенно начали строить различные здания.

Школа «Муй Мубарак», построенная в XVI веке. Эта школа получила такое название из-за наличия нескольких волос, приписываемых пророку Мухаммеду (С.А.С). Библиотека управления мусульман Узбекистана также расположена в этой школе, и манускрипт Корана Усмана находится там.
Медресе «Барак Хан» было построено в XVI веке. С 1950 по 2007 год здесь располагалась духовная администрация мусульман Узбекистана. Сегодня это медресе передано местным ремесленникам. Здесь находятся их мастерские, где можно приобрести оригинальные изделия и сувениры.
Мавзолей Кафала Шаши был построен в XVI веке в честь Абу Бакра ибн Али ибн Исмаила ас-Шаши. Мавзолей Кафала Шаши имеет форму Ха́нака (сложного здания, состоящего из подземного помещения, мечети и келий).
Мечеть Намазгах, построенная в 1865 году, считалась одной из крупнейших мечетей Ташкента, в которой проводились основные молитвы, такие как молитвы на праздник Рамазан и Курбан-байрам. С 1971 года она стала местом расположения Ташкентского исламского института.
Большая соборная мечеть Имам Хусейна была построена в 2007 году всего за 4 месяца в честь объявления Ташкента культурной столицей исламского мира.

Эта мечеть имеет два больших голубых купола, украшенных золочением внутри, как медресе Тилля-Кари в Самарканде, и двадцать деревянных колонн в архитектурном стиле Чехель Сутун в Исфахане. Оконные проемы куполов спроектированы таким образом, что солнечные лучи проникают внутрь мечети от восхода до заката. У входа в мечеть стоят два минарета высотой 53 метра. Более 10 тысяч молящихся могут одновременно совершать молитву в этой мечети.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

14.09.2026   723   2 min.
Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
 

Новости мира