Глава Совета улемов Таджикистана Саидмукаррам Абдулкодирзода, попросил торговцев не повышать цены на продукты питания во время Рамазана, а снизить их, передает УзА.
«Дин ва чомеа» («Религия и общество»), официальное издание Комитета по делам религии, упорядочению национальных традиций, торжеств и обрядов страны, со ссылкой на слова муфтия страны, написало, что «искусственное повышение рыночных цен с целью получения большей прибыли является худшим поступком, который осуждается в Исламе».
Абдулкодирзода подчеркнул, что искусственное повышение цен в Рамазан, не принесет торговцам «ничего, кроме беспокойства, неудач и переживаний». «У нас нет недостатка в масле, муке, фруктах, все склады полны. Искусственное повышение цены на товары первой необходимости и другие продукты, злоупотребление благословенным месяцем Рамазан – это огромный грех, последствия которого также будут неприятными», – заявил муфтий Таджикистана.
Он призвал всех торговцев и тех, кто работает на рынке и в магазинах, каждый день заниматься благотворительностью в этот благословенный месяц, не повышать цены, а снижать их. «Потому что ни один труд не остается без вознаграждения, и если этот труд делается с благими намерениями, он приносит хорошее вознаграждение», - сказал Абдулкодирзода.
Как пишет «Азия Плюс», предыдущие годы муфтий также просил торговцев не повышать цены на продукты питания в месяц Рамазан. Однако, этот призыв остается не услышанным торговцами. Жители Таджикистана каждый год жалуются на подорожание продуктов в месяц Рамазан. Они всегда выражают обеспокоенность тем, что некоторые торговцы используют этот месяц для повышения цен на товары, а после Рамазана эти цены практически не снижаются.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана