22 января 2025 года в Астане председатель Духовного управления мусульман Казахстана, Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы, обращаясь к религиозным деятелям с Программным докладом и объявил 2025 год Годом «Ислама и ценности семьи».
«Для возрождения таких народных ценностей, как взаимная доброта, благочестие, человечность в гармоничной семье, я принял решение объявить 2025 год в рамках религиозной деятельности Годом «Ислама и ценности семьи». С Дозволением Всевышнего, в течение этого года мы реализуем ряд мероприятий», – сказал Верховный муфтий.
По его словам, будет уделено приоритетное внимание четырем направлениям работы.
«Мы ежегодно уделяем приоритетное внимание основным направлениям нашей работы. Это позволяет нам накапливать большой опыт в религиозной сфере. В связи с этим в 2025 году приоритет будет отдан работе по 4 основным направлениям, а именно: религия и традиции, ихсан и проповедь, религиозное образование и просвещение, мероприятия по предотвращению чуждых религиозных течений», – резюмировал Наурызбай кажы Таганулы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В различных аятах Корана обряды хаджа, включая жертвоприношение, таваф и вхождение в пределы Священной гробницы, представлены как часть божественных обрядов, неуважение к которым считается пренебрежением к религиозным святыням.
В суре «Аль-Маида», аяте 2, Священный Коран предостерегает верующих от неуважения к божественным обрядам, запретным месяцам, а также к дарам, жертвоприношениям и паломникам Дома Божьего. В этом аяте говорится: «О те, которые уверовали! Не нарушайте святость обрядовых знамений Аллаха и запретного месяца. Не считайте дозволенным покушаться на жертвенных животных, или животных (или людей) с ожерельями, или людей, которые приходят к Заповедному дому, стремясь к милости и довольству своего Господа».
Также в суре «Аль-Хадж», аяте 36, жертвоприношения считаются частью божественных обрядов: «Жертвенных верблюдов Мы сделали для вас обрядовыми знамениями Аллаха». Этот акцент на обрядах показывает, что внешние обряды хаджа — это не просто символические действия, а глубокая связь с духовными и монотеистическими значениями. Забота об этих знаках считается признаком почитания обрядов и сердечной набожности верующих.
С точки зрения Корана, обряды хаджа таковы, что во всех них видны признаки божественного величия. Поэтому необходимо с большой тщательностью сохранять все особенности и характеристики этих границ и обрядов и соблюдать их. Да не будет совершено действие неправильно; такая ошибка приводит как к аннулированию действия внешне, так и к отдалению от присутствия Истины внутренне. Несомненно, соблюдение этих границ является признаком богобоязненности сердец и проявлением благодеяния на пути Аллаха.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана