На одной из ведущих мировых информационных платформ - CNN опубликована серия статей о великих узбекских ученых, сообщает ИА "Дунё" со ссылкой на telеgram-канал Центра исламской цивилизации.
В них подчеркивается, что такие ученые, как Ахмад Фергани, Мухаммад Хорезми, Абу Райхан Беруни и Ибн Сина являются великими предками узбекского народа.
Отмечая заслуги Хорезми, который считается основоположником алгебры, отдельно подчеркивается вклад его труда Аль-китаб аль-мухтасар фи лис аль-джабр ва аль-мукабала» » («Краткая книга об исчислении алгебры и ал-мукабалы») в развитие математики.
«Каждый раз, когда мы пользуемся смартфоном или компьютером, мы сталкиваемся с научным наследием Мухаммада ибн Мусы Хорезми», - пишет CNN.
В статье о великом узбекском ученом IX века Фергани отмечается, что он внес большой вклад в Золотой век исламской науки. Будучи сильным ученым в области астрономии, математики и географии, он также внес огромный вклад в развитие исламской цивилизации.
Рассказывая об Абу Райхане Беруни, CNN признает его человеком, измерившим мир, великим ученым, своими достижениями положившим начало многим современным наукам. Говорят, что его работы, от его гипотезы о вращении Земли до измерения диаметра Земли, преодолели разрыв между наследием античности и будущими инновациями, в том числе теми, которые позже появятся в Европе эпохи Возрождения.
"Абу Али ибн Сина, названный отцом медицины, наиболее известен своим трудом «Канон врачебной науки», который на протяжении многих веков служил основным руководством по медицине в Европе и на Востоке. Он также писал труды в области философии", - пишет CNN.
Научное наследие этих ученых не утратило своего значения и в настоящее время, их работы продолжают служить делу развития мировой науки.
Также в конце этого месяца на новостном ресурсе CNN ожидается публикация статьи об известном астрономе и математике Мирзо Улугбеке.
Публикация данных статей свидетельствует о все более широкой популяризации исторического и научного наследия Узбекистана в мире. Этому способствуют совместные исследования, а также огромная работа, проводимая Центром исламской цивилизации по изучению, сохранению и возвращению на родину артефактов, связанных с историей и культурой нашей страны.
Напомним, в начале этого года директору Центра исламской цивилизации Узбекистана Фирдавсу Абдухаликову, находившемуся с визитом в Малайзии, были вручены факсимильные произведений «Ат-Тафхим» Абу Райхана Беруни и «Шахнаме» Абулкасима Фирдауси, которые были переписаны в эпоху Темуридов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95).
Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.
В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих.
Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.
Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное.
Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.
Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами.
Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.
Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана