23 января текущего года на основе указания председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия шейха Нуриддина Холикназара, сделанного на заседании Совета улемов, в Пешкунском районе Бухарской области состоялось очередное из типовых практических мероприятий в рамках инициативы паломников под лозунгом "Мы как самоотверженные нового Узбекистана станем пропагандистами духовности".
В этот же день под руководством главного имама-хатиба Бухарской области Джабир домлы Элова состоялось выездное совещание с участием имам-хатибов, имам-наибов мечетей, действующих в Пешкунском районе, отинойи, мутавалли и аксакалов. На нем особо отмечалось, что имамы должны уделять большое внимание воспитанию молодежи в махаллях, проявлять интерес к науке и просвещению.
После этого имам-хатибы 8 мечетей вместе со старейшинами выехали в 37 махаллей, закрепленных за ними, и посетили более 80 домов. В частности, посетили дом ветерана труда Ибрагима бобо Тохирова, проживающего в махалле "Садр."
Затем была проведена встреча с инвалидом первой группы, предпринимателем Барчиной Авезовой и другими нуждающимися в социальной поддержке, проживающими в махалле "Мустакиллик," с участием спонсоров была оказана материальная помощь.
Также в дошкольном образовательном учреждении "Махтобой" на 130 мест, построенном по современным проектам в районе, они встретились с маленькими детьми и внесли свой вклад в радость маленьких сердец.
Затем посетили пациентов, находящихся на лечении в больнице "TJS МED," расположенной в махалле "Янги бозор," и оказана материальная помощь на лечение и медикаменты.
Во второй половине дня главный имам области Джабир домла Элов в соборной мечети "Ходжа Рушнои", а имам-хатибы района - в закрепленных за ними мечетях совершали полуденную молитву и проповеди на важные темы. В завершении прозвучала дуа за благополучие общества и страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Маргилан – один из древнейших и самобытных городов Ферганской долины. Его историю невозможно представить не только благодаря архитектурным памятникам, древним улицам или знаменитым ремесленным традициям, но и без святынь, которые на протяжении веков почитались народом, передает УзА.
К числу таких историко-духовных объектов относятся мавзолей Пир Сиддик, Чиллахона Бурхониддина Маргинони и мазар Каптарли. Каждый из них имеет свою историю, легенды и свое место в памяти народа.
Одним из древних мест паломничества Маргилана является комплекс Пир Сиддик. В народе из поколения в поколение передавались различные предания, связанные с этой святыней. Святыня связана с именем Пир Сиддик, слово "сиддик" в переводе с арабского означает правдивый, честный, верный истине человек. В этом смысле название места паломничества в представлении народа сочетается с такими качествами, как доброта, вера и правдивость. Архитектурные решения комплекса, особенно купольные сооружения и древние могилы, свидетельствуют о древних традициях градостроительства и архитектуры Маргилана.
Место паломничества Пир Сиддик важно не только как место паломничества, но и как одно из мест поклонения, воплощающее в себе историческую память Маргилана. История Маргилана неразрывно связана с именем великого ученого Бурханиддина Маргинони. Ученый, живший и творивший в XII веке, внес неоценимый вклад в развитие исламского права, в частности, ханафитского фикха. Его произведение "Хидоя", известное во всем исламском мире, на протяжении веков ценилось как важный правовой источник.
В Маргилане особое место в духовной памяти народа занимает Чиллахана, связанная с именем ученого. Термин "чиллахана" обычно означает место, где человек на некоторое время уединяется, занимаясь размышлениями, молитвой и духовным воспитанием. Предания, связанные с Чиллаханой Бурханиддина Маргинони, также помогают представить трудные поиски ученого на пути к знаниям и его духовное совершенство. Это место можно оценить не только как место паломничества, но и как место исторической памяти, служащее осознанию научно-духовного наследия великого ученого.
Еще одна уникальная достопримечательность в Маргилане – мазар Каптарли. Народные предания, связанные с его именем, различны. В некоторых рассказах говорится, что в этом месте было много голубей, поэтому кладбище и называлось Каптарли. Голубь в представлении народа воспринимается как символ мира, чистоты и добра. Глубокое научное изучение сведений о мазаре Каптарли послужит дальнейшему обогащению местной истории Маргилана. Для этого важно исследовать архивные документы, древние карты, надписи на надгробиях, вакуфные документы и образцы устной истории, сохранившиеся в народе. Ведь предания, сохранившиеся в народной памяти на протяжении веков, также могут стать ценным источником для историко-этнографических исследований.
Три святыни – одна история. Основным аспектом, объединяющим святилище Пир Сиддик, Чиллахане Бурханиддина Маргинони и мазар Каптарли, является их роль в формировании духовного облика Маргилана. Эти святыни воплощают в себе такие традиции народа, как уважение к предкам, сохранение священных мест, почитание добра и просвещения.
Каждый из них демонстрирует различные аспекты истории Маргилана: Пир Сиддик - религиозно-духовное наследие, Чиллахона Бурхониддина Маргинони - традиции науки и мышления, а мазар Каптарли отражает преемственность народной памяти и местных преданий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана