В ночь с 26 на 27 января вся мусульманская общественность мира встретила одну из величайших ночей — Ляйлят аль-Исра валь-Мирадж. По данным IslamNews, в Татарстане в этот вечер в мечетях собрались верующие, чтобы почитать Коран, исполнить нашиды и салаваты, улучшить свой нафс и приблизиться ко Всевышнему через углубление в ислам и предписания Аллаха. Так, в Апанаевской мечети под руководством имам-хатыйба Нияза Сабирова состоялся вечер «Мирадж».
В воскресный вечер под сводами дома Аллаха собралась местная махалля, среди которой были не только мужчины и женщины, но и дети, и молодёжь. Обращаясь к джамаату, Нияз Сабиров рассказал о том, что есть Ляйлят аль-Исра валь-Мирадж и почему для мусульман она имеет особое значение.
«В эту ночь произошло два чуда. Первое связано с путешествием Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) из Мекки в Иерусалим. Вечером после молитвы Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) отдыхал рядом с северной стеной Каабы, мечети аль-Харам в Мекке, и явился ему тогда ангел Джабраил. Он без всякой боли рассек ему грудь, достал сердце, наполнил его благим светом веры и вернул на место. После этого в мечеть ступило животное Бурак, способное преодолевать большие расстояния за короткий промежуток времени. Именно на нём Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) добрался до мечети в Кудсе. Обратите внимание, между Меккой и Иерусалимом — более 2 500 километров, а наш Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) перенёсся из одного места в другое буквально за мгновение. А дальше его ждало вознесение на небеса», — рассказал имам мечети.
Это событие стало настоящим испытанием для мусульман: были те, кто не поверил в произошедшее и отошёл от религии, но были и те, кто остались верны исламу и не усомнились в словах Пророка (мир ему и благословение Всевышнего). Одним из первых стал сахаб Абу Бакр ас-Сиддык.
Во время валь-Мираджа Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) прошёл 7 небес, на каждом из которых встречался с одним или несколькими пророками. На самой вершине, после встречи с пророками, о которых говорится в Коране, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) увидел Сидратуль-мунтаха (лотос крайнего предела, расположенный над семью небесами) и Байтуль-мамур (Священный дом, посещаемый ангелами). Помимо множества знамений и чудес Всевышнего Создателя, именно здесь Творец вменил в обязанность последователям ислама каждый день читать по пятьдесят намазов, однако после многочисленных просьб Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) количество молитв снизилось до пяти.
Среди других знамений, увиденных Посланником Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), как рассказал имам, — мучения Ада, которые постигнут ростовщиков, сплетников и других грешников, а также блаженство Рая, которым будут наслаждаться правоверные.
«Среди значимых событий, произошедших в ночь Ляйлят аль-Исра валь-Мирадж, — дарование пятикратного намаза, весть о прощении грехов, чудеса и знамения и встреча Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) с другими пророками», — добавил имам Апанаевской мечети.
Далее вечер продолжился исполнением нашидов и салаватов. Кульминацией вечера стала презентация книги выдающегося татарского религиозного деятеля, просветителя Галимджана хазрата Баруди «Әл-китәбү әс-сәлисү мин әл-әрбәгыйнәти әл-мүтәсәлсилә». Уникальность книги, по словам Нияза Сабирова, состоится в том, что в ней сосредоточены короткие, но очень содержательные по смыслу хадисы. Само издание рассчитано на начинающих изучать хадисы и арабский язык, а сами хадисы написаны с огласовками, есть комментарии. Труд включает в себя 4 книги, на вечере была представлена уже 3 часть.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.
Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия
Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.
Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии
Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.
Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки
Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.
Багерхат: суфийский форпост на краю болот
Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.
От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня
Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.
Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана