31 Август, 2026, 18 Раби аль-авваль, 1448
31 Август, 2026, 18 Раби аль-авваль, 1448
В областном Центре педагогического мастерства прошла республиканская научно-практическая конференция, посвященная 150-летию Махмудходжи Бехбуди, а на курсах повышения квалификации кадров органов самоуправления граждан при администрации региона состоялся «круглый стол» с участием ученых, творческих людей, студентов и представителей СМИ.
Сначала участники научно-практической конференции возложили цветы к подножию памятника великому просветителю, установленного во дворе центра. Выступившие на конференции, а затем на курсах отметили огромное внимание, которое наше государство уделяет изучению бесценного наследия М. Бехбуди.
– Одной из заслуг Бехбуди является то, что он открывал школы за свой счет, издавал учебники, тем самым вкладывая средства в образование народа, - отметил заслуженный журналист Узбекистана, главный редактор объединенной редакции областных газет «Зарафшон» и «Самаркандский вестник» Фармон Тошев. - Самое главное, что именно в Самарканде, в сотрудничестве с интеллигенцией, был заложен первый камень в фундамент национальной прессы. В редакцию приезжали работать творческие люди из разных регионов Средней Азии. Издание, выходившее под многими названиями, такими как «Хуррият» и «Голос бедных», в настоящее время функционирует под названием «Зарафшон». Я очень горжусь тем, что работаю в газете, где работал замечательный педагог. В музее, организованном нашей редакцией, экспонируются газеты, издававшиеся в то время. Здесь также имеются экспозиции, посвященные деятельности Бехбуди.
Бехбуди прожил всего 44 года. Несмотря на то, что большую часть своей жизни он провел под давлением и угрозами, ему удалось позаботиться о судьбе будущих поколений. Он работал издателем, театральным критиком, писателем, муфтием, оставив неизгладимый след во всех социально значимых сферах.
Творческое наследие Бехбуди включает в себя более 200 научных и публицистических статей, шесть учебников, книгу «Путевые воспоминания», «Завещание», пьесу «Падаркуш». В ходе конференции было отмечено значение трудов великого просветителя, его многогранное творчество.
Безграмотнось - главная трагедия народа
В ходе «круглого стола» напомнили, что, в соответствии с Постановлением Главы нашего государства в октябре 2025 года в Самаркандском государственном университете им. Ш. Рашидова будет организована международная научно-практическая конференция на тему «Актуальные вопросы изучения наследия Махмудходжи Бехбуди и движения джадидов», а в ноябре - в Государственном академическом большом театре Узбекистана им. А. Навои - пройдет торжественный литературно-художественный вечер, посвященный памяти М. Бехбуди.
- Драма «Падаркуш» («Убийца отца») М. Бехбуди - первый образец нашей национальной драматургии, открывшая светлый путь молодым творцам ХХ века, - считает доцент СамГУ Дилафруз Рахматова. - Создание этой постановки оказало влияние на драмы «Легко ли быть юристом?» Авлони, «Несчастный жених» Кодири, «Старая школа, новая школа» Хаджи Муина, «Ядовитая жизнь» Хамзы. «Именно невоспитанность и невежество сделали нас бездомными, бездетными и безродными. Бездомность, нищета, рабство, бедность, лишения и унижения - все это плоды и последствия невежества и неграмотности”. Благодаря этому высказыванию Бехбуди, мы понимаем, что человек, народ, добившийся прогресса в мире, может достичь совершенства только посредством знаний.
Ради свободы народа
Политические взгляды Махмудходжи Бехбуди были известны далеко за пределами страны.
- Его девиз «Права не даются, а завоевываются» призывал преданных своему делу людей быть активными, - говорит заслуженный журналист Узбекистана, автор романа “Джадид”, писатель Нусрат Рахмат. - В начале прошлого века этот просвещенный человек сумел создать концепцию образования Туркестанского края и представить ее самому императору. Кроме того, Бехбуди стал одним из лидеров движения «Туркестанская автономия». Он подчеркивал, что готов отдать свою жизнь, если это необходимо, ради свободы народа. В центре его внимания всегда было развитие образования. Например, в таких статьях, как «Адрес», «Воспоминания о путешествии» и «Слово сарта неизвестно» Бехбуди резко критиковал консервативное реакционное духовенство, невежество в образовании, культуре, быту и религиозном сознании, чрезмерную помпезность на свадьбах и национальных обрядах. По этой причине просветитель вызывал неприязнь у чиновников, имущих и части духовенства того времени.
Н. Рахмат вспоминал, как восстанавливали славное имя Бехбуди, устанавливали ему памятник.
- К нашему счастью, в то время председателем республиканской комиссии по топонимике стал глава правительства Шавкат Мирзиёев, - говорит Н. Рахмат. – И наше обращение, которое отклоняли внизу, дошло до этого человека, и он дал нам разрешение воздвигнуть памятник М. Бехбуди. После чего мы отвезли несколько фотографий просветителя известному скульптору в Самарканде. Спустя 3-4 месяца наш заказ был искусно выполнен скульптором Эргашхоном Каххоровым. Но встала еще одна проблема: где и как установить памятник. В то время почти все чиновники боялись слова «новый».
После бурного обсуждения авторы проекта пришли к выводу, что памятник следует установить рядом с Самаркандским областным институтом повышения квалификации и переподготовки педагогических кадров, которому тогда присвоили имя великого просветителя. Ведь М. Бехбуди был не только писателем и драматургом, но и первым министром народного просвещения республики. Тогдашний директор института Азиз Аминов для установки памятника выделил место в центре двора учреждения.
Таким образом, в мае 2006 года здесь состоялось торжественное открытие первого памятника великому просветителю. В нем приняли участие потомки Бехбуди, ученые, писатели и поэты, родственники и молодежь.
Следует отметить, что до недавнего времени этот монумент считался единственным памятником Бехбуди.
Мы гордимся…
- Бехбуди поддерживал и поощрял всех талантливых творческих людей в редакции и вокруг себя в целом, кроме того, он призвал интеллектуалов мусульманских стран поддерживать друг друга, - рассказывает потомок просветителя Шохрух Бехбуди. - Его эссе «Письмо моим казахским братьям» стало настоящим призывом к действию для региона того времени. Он также резко раскритиковал ту категорию людей, которые не стремятся к знаниям и не отказываются от помпезных свадеб и развлечений. Мы, его потомки, по праву гордимся нашим прадедом. Нас особенно радует внимание, уделяемое Главой нашего государства изучению жизни джадидов и их бесценного наследия, которое они оставили после себя. Особенно важными событиями в жизни страны в последние годы стали открытие в его честь памятника на Аллее литераторов в Ташкенте, создание дома-музея в Самарканде, учреждение премии имени Махмудходжи Бехбуди в области драматургии.
Напомним, что соответствующим Указом Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева Махмудходжа Бехбуди награжден орденом «Буюк хизматлари учун». Его произведения включены в учебники и учебные пособия, его именем названы улицы и школы.
Автор: Ёрмамат РУСТАМОВ, “Самаркандский вестник”.
Для справки
Махмудходжа Бехбуди родился 19 января 1875 года в Самарканде в семье муфтия. Начальное образование он получил у своего дяди, затем продолжил обучение в старометодной начальной школе и медресе.
Он свободно говорил на арабском, персидском, русском и других языках. Бехбуди исполнял обязанности мирзы и казия, а также был муфтием в Джамбае. В 1900 году М. Бехбуди отправляется в паломничество в Мекку. В 1903–1904 годах он посетил Москву, Петербург, Казань и Уфу. В 1914 году просветитель совершил поездку в Турцию, Египет и другие арабские страны.
Он обладал как религиозными, так и светскими знаниями. У него были три сына и дочь, которые после гибели отца и начала гонений на джадидов испытывали немало лишений.
После того как Бехбуди был объявлен врагом народа, семья вынужденно покинула свой дом, расположенный в Самарканде по улице Некрасова, 47, и переехала в Душанбе. Масудхан Бехбуди сменил фамилию и работал переводчиком в Душанбе, издавал школьные учебники. Рано умерла дочь Махмудходжи Парвина (ее второе имя Сураёхон), преждевременно потерявшая двоих детей. Второй сын, Максудхан, умер от болезни в 1932 году в возрасте 21 года. Третий сын Махмудходжи - Матлюбхан, в 1942 году ушел на фронт и пропал без вести.
В настоящее время потомки М. Бехбуди проживают в махалле «Кошхауз» в Самарканде.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
История исламской цивилизации хранит имена ученых и мыслителей, открытия которых определили развитие мировой науки, литературы, искусства и образования. Многие из этих страниц продолжают становиться предметом исследований, находить отражение в книгах, музейных экспозициях и документальных фильмах. Но как рассказать о великом наследии так, чтобы оно заинтересовало представителя XXI века? Данный вопрос объединил участников Международного медиафорума «Исламская цивилизация: новый взгляд - новые открытия», который проходит в Ташкенте и Самарканде, передает «Правда Востока».
Около 300 представителей экспертного и медиасообщества почти из 50 стран собрались в столице. Среди них - руководители телеканалов и информационных агентств, журналисты, продюсеры, издатели, ученые, кинематографисты и специалисты цифровых технологий. Уже первые мероприятия обширной программы показали: здесь ищут новые способы рассказать о научных открытиях, выдающихся личностях и культурных достижениях региона, сделать их понятными человеку в любой точке мира.
Так, официальная церемония открытия прошла в Гранд-конференц-зале Центра исламской цивилизации. С приветственным словом выступил пресс-секретарь Президента Узбекистана, глава Департамента коммуникаций Администрации Президента РУз Шерзод Асадов.
Одним из главных выступлений стало обращение генерального директора и главного редактора Euronews Клауса Штрунца. Его специальный доклад посвящен сближению Европы и Центральной Азии через культуру, медиа и идеи. Глава авторитетного СМИ обратился к истории Узбекистана как к образу, который вполне применим к современным информационным связям. В прошлом по этому маршруту перемещались люди, товары и знания. Сегодня между регионами проходят уже информационные потоки, а журналистика позволяет устанавливать связи между обществами, которые прежде могли оставаться далеко друг от друга.
- Когда рос в Западной Европе в 1980-е годы, Центральная Азия практически не присутствовала в школьных учебниках, университетских лекциях и телевизионных новостях, - рассказал К. Штрунц. - Сегодня ситуация изменилась. Западные СМИ гораздо чаще обращаются к Великому шелковому пути, истории региона, его культуре и происходящим здесь переменам. Новый Центр исламской цивилизации может стать местом, где дискуссия будет зарождаться и следовать дальше - через время и расстояние. Но вместе с растущим интересом возрастает и ответственность журналистов: рассказывать о происходящем достоверно, проверять данные и не позволять дезинформации формировать представление о целых странах и народах.
Для самого Центра исламской цивилизации вопрос медиапредставления наследия имеет особое значение. Директор Фирдавс Абдухаликов представил участникам доклад «Центр исламской цивилизации - культурно-просветительская медиаплатформа нового типа». В выступлении он обозначил роль учреждения шире, чем привычная музейная работа. Здесь должны соединиться научные исследования, музейные коллекции, издательские проекты, кино, цифровые технологии и международное сотрудничество.
- Автором проекта выступил Президент республики Шавкат Мирзиёев, определивший в качестве его основных задач научные исследования, направленные на глубокий анализ призывов ислама к светлой жизни, гуманизму, взаимной дружбе и человечности, - отметил Ф. Абдухаликов. - Поэтому мы создавали центр как пространство, где история и знания становятся основой для нового диалога с обществом и миром. В информационном пространстве до сих пор существуют стереотипы о мусульманской культуре и ее наследии. Лучший ответ на невежество - знание. Поэтому задачи центра заключаются в том, чтобы изучать историю, сохранять источники и рассказывать о них понятным современным языком. Независимость дала стране возможность заново обратиться к собственной исторической памяти и представить ее миру честно и непредвзято.
В рамках 5 пленарных сессий участники обсуждают новые форматы, которые могут привлечь современную аудиторию, судьбы великих представителей исламской цивилизации в кино, книгах и цифровом пространстве, историю Корана, документальное отражение современного Узбекистана, международные проекты и культурные инициативы. Всего заявлено свыше 50 выступлений и презентаций.
Среди имен, о которых пойдет речь, - Мухаммад аль-Хорезми, Абу Али ибн Сина, Абу Райхан Беруни, Абу Мансур аль-Матуриди, Имам аль-Бухари, Имам аль-Термизи, Мирзо Улугбек, Алишер Навои и другие великие люди. В центре внимания - их вклад в математику, астрономию, медицину, философию, литературу, архитектуру и искусство.
Например, основатель международного проекта 1001 Inventions Ахмед Салим и режиссер Шохрух Расулов представили инициативу «Изменившие мир: великие личности исламской цивилизации на большом экране». По задумке создателей историческая фигура становится героем большого экранного рассказа, что позволяет показать не отдельную биографическую дату, а целую эпоху - научную среду, круг идей, влияние открытий на последующее развитие человечества.
Эта же тема продолжена в фильме «Эхо просвещения» с участием лауреата премии «Оскар» Бена Кингсли. Картина посвящена истории Узбекистана, выдающимся представителям региона и его вкладу в развитие мировой цивилизации. В программе форума представлены и другие документальные проекты - «Цивилизация Мавераннахра», «Центр исламской цивилизации. Новая вселенная», «Имам аль-Бухари».
В рамках форума отмечено, что современные формы подачи информации появляются и в книгопечатании. Издательские проекты в данном случае выполняют ту же задачу, что кино и цифровые технологии, но используют другой способ установления контакта. Исторический материал получает визуальную форму, связывается с конкретным человеком, городом или артефактом и выходит за пределы узкоспециализированной научной литературы.
Например, в рамках мероприятия Ф. Абдухаликов и председатель правления турецкого издательского дома Mega Basim Хасанбей Конду презентовали книгу-альбом «Великие личности в истории Узбекистана в восточной миниатюре». Другая работа посвящена Самарканду эпохи Амира Темура глазами испанского путешественника Руи Гонсалеса де Клавихо. Также впервые широкой публике продемонстрирован альбом «Наследие на почтовой марке: великие исторические личности и Центр исламской цивилизации».
Одним из самых ожидаемых событий медиафорума стала книга «Шавкат Мирзиёев - просвещенный лидер». Ее автор - генеральный директор Исследовательского центра исламской истории, искусства и культуры (IRCICA) Махмуд Эрол Кылыч. Издание посвящено Президенту Узбекистана, преобразованиям в стране и международным инициативам главы государства.
В свою очередь в технологической части форума представлен проект INKSIGHT AI - интеллектуальная модель, предназначенная для распознавания текстов рукописей, написанных арабским письмом, и перевода их в цифровой, пригодный для чтения формат. Это один из примеров того, как искусственный интеллект может использоваться непосредственно в работе с письменным наследием.
Другие проекты обращены уже к способам его визуального представления. NeoVex представит «Цифровой аватар: герои исламской цивилизации говорят с новым поколением» и «Узбекистан 360°: платформа живого наследия». В программе также заявлены виртуальные выставки, интерактивные образовательные продукты, мультимедийные экспозиции, решения с применением VR и AR.
Иными словами, исторический материал все чаще можно увидеть, услышать и исследовать в цифровой среде, что особенно заметно в работе с молодежью. 24 августа в преддверии форума в 15 высших учебных заведениях Ташкента прошли специальные встречи, лекции и мастер-классы с участием зарубежных журналистов, руководителей медиакомпаний, режиссеров документального кино и специалистов цифровых технологий. Обсуждались международная журналистика, телевизионное производство, документалистика, стратегические коммуникации, культурная дипломатия и создание цифрового контента.
В тот же день Центр исламской цивилизации и Университет журналистики и массовых коммуникаций Узбекистана договорились о совместной образовательной программе для молодых журналистов. Она предусматривает участие студентов в телевизионных, документальных, издательских и цифровых проектах, а также работу с музейными коллекциями и историческими источниками. Отдельным направлением станет курс «Гид-журналистика», который планируется включить в основную учебную программу.
В программе форума есть еще одна важная составляющая - знакомство зарубежных участников с историческим пространством Узбекистана. Так, 27 августа зарубежные журналисты и съемочные группы отправятся в Самарканд. В программе - посещение Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари и объектов историко-культурного наследия города. Посетят гости и Мемориальный комплекс Имама аль-Бухари, реконструированный по инициативе лидера республики. На 45 гектарах расположены мечеть на 10 тысяч человек, административные и паломнические объекты, а также Инновационный музей с 9 тематическими павильонами и современными цифровыми технологиями.
Мероприятие продолжается. Впереди новые пленарные заседания, презентации, встречи с молодыми журналистами, международные проекты и поездка в Самарканд. А значит, беседа о том, как представить наследие исламской цивилизации миру, уже вышла за пределы медиафорума.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 