Медиасеть «Al Jazeera» в Дохе опубликовала статью под названием «Ташкент – открытый музей шедевров исламской архитектуры в Центральной Азии».
По данным УзА, статья начинается с утверждения о том, что туристы со всего мира приезжают в нашу столицу, чтобы увидеть исторические памятники, являющиеся выдающимися образцами исламской архитектуры в Центральной Азии. Было отмечено, что в Ташкенте, одном из важнейших пунктов на Великом шелковом пути, современные здания гармонируют с мечетями и религиозными школами, построенными в средние века, что превращает город в уникальный туристический объект.
Автор пишет, что мечети Хазрати Имам и Сузук Ата, медресе Кукельдаш, святилище Абул Касыма и мавзолеи шейха Хованди Тохура и Юнусхана в старых махаллях являются одними из самых посещаемых туристами мест.
– Комплекс Хазрати Имам, объединяющий множество уникальных исторических зданий, является одним из ярчайших образцов среднеазиатской архитектуры, –говорится в статье. – Названный в честь известного религиозного деятеля Абу Бакра аль-Каффала аш-Шаши, комплекс включает в себя мавзолей, медресе Баракхан и Муйи Мубарак, мечеть Хазрати Имам. Праздничные молитвы совершаются на большой площади в центре здания, где одновременно могут разместиться тысячи верующих. «Усмон мусхафи» («Коран Османа») хранится в медресе Муйи Мубарак, которое было отреставрировано в 1856-1857 годах.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Туркменистане в заповеднике «Абиверд» начались археологические исследования руин мечети XI века, расположенной в фортификационном комплексе Абиверд Пештак, передает islam.az.
Археологи получили представление о масштабах и планировке древнего строения. Они установили, что средневековые архитекторы использовали разноформатную плинфу (тонкий и широкий обожжённый кирпич) квадратного сечения для создания сейсмоустойчивой кладки. Такое инженерное решение обеспечивало дополнительную прочность здания в условиях землетрясений.
В настоящее время ведется обработка находок и консервация конструкций на месте обнаружения. Это позволяет сохранить архитектурные элементы в их первоначальном положении до завершения полного цикла исследований. Абиверд появился в эпоху персидской династии Сасанидов как приграничный город на Великом Шелковом пути, который выполнял роль не только коммерческого центра, но и крепости, защищавшей Иран от набегов со стороны Центральной Азии. В VII веке он вошел в состав Халифата.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана