Духовное благословение утреннего намаза
Согласно хадису, Пророк Мухаммад (мир ему) сказал, что самым любимым деянием для Аллаха является своевременный намаз. Посланник Аллаха (мир ему) сказал своим сподвижникам: «Пример пятикратного намаза подобен примеру речки воды, которая течет около вашего дома, и вы купаетесь там пять раз каждый день. И каждый раз намаз смывает ваши грехи подобно воде».
В другом хадисе сказано: «Человек, который должным образом совершает намаз, будет очищен от грехов, подобно тому, как листья осыпаются с дерева». Кроме того, в Коране сказано, что земной поклон делает нас ближе к Аллаху Всевышнему. Посланник Аллаха (мир ему) сказал, что утренний намаз обладает множеством благословений. «Если бы люди знали, какое благословение таит в себе фаджр и иша-намаз, то они пришли бы на намаз, даже если им пришлось бы ползти». «Тот, кто совершил коллективно утренний намаз, будто совершал намаз всю ночь».
Материальное благословение утреннего намаза
В Коране сказано: «Воистину, преуспели верующие, которые смиренны во время своих намазов» (23:1-2). Будучи мусульманами, мы стремимся обрести как духовное благословение для ахирата, так и материальное благосостояние для этого мира. И даже в этом естественном стремлении человека намаз приносит человеку баракат и исполнение его желания.
Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Настанет такое время, когда уничтожение мужчины будет в руках его жены, родителей и детей. Они будут унижать его из-за бедности и будут требовать от него заниматься тем (для увеличения денег), что в итоге разрушил их веру».
С другой стороны: «Как прекрасно богатство мусульманина». Богатство и заработок мусульманина – халяльный. Он позволяет нам заботиться о наших семьях, следовать правильным путем и выплачивать закят.
Это богатство, которое позволяет нам помогать нуждающимся и заниматься благотворительностью, совершить обязательство хаджа. Как мы можем обрести материальную выгоду от утреннего намаза? Во-первых, не просыпая его и поднимаясь на него вовремя. Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Лучшее противостояние - это борьба со своим нафсом. Не просыпайте утренний намаз, вставайте рано, ставьте цели и достигайте их.
Утренний намаз – это лучшее начало дня, толчок к успеху и благословение Аллаха на воплощение свох стремлений. Разработайте свой план на пути к успеху и следуйте ему. Вы можете совершить что-то полезное в часы, когда весь оставшийся мир спит. Сделайте намаз стартом вашего дня, и непременно он принесет свои плоды, ведь начатое с предоставления себя Аллаху не может не увенчаться успехом. Утренние часы обладают особенным благословением, из утреннего времени можно извлечь пользу. Нам предписано вставать в это время и совершать намаз. И это только для нашего блага. Не лишайте себя его.
Автор: Сайда Хайат, islam-today.ru
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана