Популярная саудовская газета "Al Harir" опубликовала статью под заголовком "150 лет со дня рождения Махмудходжи Бехбудий: выдающийся реформатор и просветитель", передаёт ИА «Дунё».
В ней сообщается, что 20 января исполнилось 150 лет со дня рождения Махмудходжи Бехбудий – одной из ключевых фигур в истории Центральной Азии.
Отмечается, что в Узбекистане эта знаменательная дата отмечается на общенациональном уровне, предоставляя мировому сообществу возможность задуматься о долговечном наследии этого выдающегося реформатора.
"Родившись 20 января 1875 года в кишлаке Бахшитепа недалеко от Самарканда, Махмудходжа Бехбудий стал одним из лидеров джадидского движения — культурной и образовательной реформы, направленной на модернизацию центральноазиатского общества при сохранении его богатого наследия", - говорится в материале.
Автор подчеркивает, что Махмудходжа Бехбудий был не только педагогом, но и писателем, драматургом и издателем. Его знаковая пьеса «Падаркуш» («Отцеубийца»), впервые поставленная в 1911 году, считается первым произведением узбекской драматургии. Сообщается, что в этой пьесе, затрагивающей темы социальной справедливости и личной ответственности, Бехбудий открыл путь к развитию современного узбекского театра.
В статье отмечается, что его издательская деятельность также оказала большое влияние. "Он основал газету «Самарканд» и журнал «Ойна» («Зеркало»), ставшие важными платформами для обсуждения культурных, социальных и политических вопросов. Своими свыше 200 опубликованными статьями и книгами Бехбудий пропагандировал гендерное равенство, национальное единство и освоение современных знаний, оставив глубокий след в интеллектуальной жизни региона", - пишет автор.
"Жизнь и деятельность Махмудходжи Бехбудий дают ценные уроки для современного мира. Его акцент на образование, гордость за свою культуру и конструктивные реформы напоминает всем нам о силе знаний и единства в решении современных проблем. Отмечая 150-летие со дня его рождения, мы чествуем не только национального героя, но и глобального новатора, чьи идеи продолжают освещать пути к прогрессу", - резюмирует газета "Al Harir".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Среди исторических документов есть экспонаты, которые ценятся не только как средство экономического обмена, но и как великие документы, отражающие политические, культурные и эстетические взгляды своего времени.
Одним из таких является шелковая бона (банкнота) номиналом 5000 манат, выпущенная в 1920 году Хорезмской Народной Советской Республикой, которая сегодня считается одним из особо важных и редких экспонатов в коллекции Национального музея Республики Татарстан.
На купюре приведена следующая надпись:
«Эта бумажная монета обеспечена денежным знаком правительства. Бумажная монета Хорезмской Советской Республики. Лицо, подделавшее деньги, будет передано под революционный трибунал».
Эта бона поступила в музейный фонд в 1982 году через коллекцию Г.М. Добросмыслова, значительно обогатив коллекцию банкнот музея. Благодаря этой коллекции в музей были добавлены бумажные и шелковые деньги, вышедшие из Хивы и Хорезма. Эти деньги имеют большое значение не только как средство обмена, но и как документальные источники, отражающие политические события, экономические процессы и духовную жизнь Средней Азии в период 1918–1922 годов.
Бона выполнена из шелковой ткани, ее размер составляет 102 × 148 мм. В ней использованы нити перламутрового, небесно-голубого и синего цветов. Тексты и изображения напечатаны красными, зелеными, синими и черными красками. Эта изящность и многоцветность делают бону одной из самых оригинальных и эстетически привлекательных денежных знаков в мире.
Еще одной особенностью этой боны является каллиграфический стиль надписей. Информация, такая как номинал и дата выпуска, выполнена на узбекском языке (арабский алфавит и кириллица), а также на русском языке изящными и разнообразными шрифтами. Эти надписи размещены внутри специальных орнаментальных рамок и картушей, украшенных элементами и стилями мусульманского декоративного искусства. На изображениях представлены архитектурные сооружения — медресе и мечети, отражающие различные формы исламской архитектуры.
В 1920–1921 годах такие шелковые боны, выпущенные Хорезмской Народной Советской Республикой, служили не только средством экономического обращения, но и культурным документом, отражающим духовное лицо народа, его искусство и национальную идентичность.
Эта бона — яркий пример экономического порядка, культурного мышления и эстетических идеалов в исламском мире, приглашающий посетителей музея в путешествие по страницам истории, пишет пресс-служба ЦИЦ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана