Верховный муфтий Казахстана прочитал лекцию ученикам медресе
Председатель Духовного управления мусульман Казахстана Наурызбай кажы Таганулы прочитал специальную лекцию для учеников медресе-колледжа «Астана» в столице, передает muftyat.kz.
На лекции «От веры к совершенству» Верховный муфтий, приведя в пример хадис о вере, исламе и совершенстве, который был между ангелом Джибраилом (мир ему) и нашим достопочтенным Пророком (мир ему и благословение Аллаха), подробно остановился на извлекаемой из этого пользе. Он также широко объяснил понятие совершенства (ихсан).
«Что касается веры – есть наука акида. А понятие «ихсан» означает воспитание себя до совершенства. Его называли по-разному: «тазкия», «наука нравственности», «наука совершенства», «наука тасаввуфа». В казахской степи это называлось «наука суфизма». Нет сомнений в том, что суфизм был в нашей казахской степи. Но сейчас некоторые наши молодые люди достигли той степени, что пугаются, когда слышат название «суфизм». Как только говорят о суфизме, они представляют себе какие-то заблудшие течения. Конечно, это ошибочное понимание. Например, есть такая наука, как акида. В истории были разные группы, которые заблуждались в вопросе акиды. Но это не основание для отрицания науки акида. Никто не может отрицать правильную акиду. Точно так же в вопросе суфизма были разные группы, которые заблуждались и впадали в ошибки. Они есть и сейчас. Но это не основание для отрицания суфизма.
В Священном Коране наука о воспитании называется «тазкия». Позже это стало называться тасаввуф. Дело не в его названии. Дело в основе того, чему учит эта наука», - отметил председатель ДУМК.
Директор медресе-колледжа Бактыбай Бейсенбаев и присутствовавшие ученики выразили благодарность Верховному муфтию за назидательную лекцию. Председатель ДУМК пожелал будущим имамам и исламоведам легкости и успехов на пути знаний и дал свое благословение.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники: многовековое сокровище исламского наследия в Польше
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана