Во время поездки по Турции итальянский путешественник был поражен гостеприимством, которое оказал ему имам мечети в городе Дюздже - Хилми Йилмаз, сообщает IslamNews со ссылкой на Aboutislam.net. Когда Николо Гуаррера попросился на ночлег в мечеть Киразли, имам не только впустил его, но и сделал все, что мог для комфорта путника, вплоть до того, что почистил от грязи его ботинки.
"Это реальное гостеприимство. Меня приняли без слов, накормили и обняли вместо того, чтобы оставить одного. Имам даже помыл мою обувь, не сказав ни слова. Я увидел его в ванной комнате, он чистил щеткой мои ботинки. Когда я попытался его остановить, он сказал что-то, вероятно это значило: Не беспокойся, все нормально. И продолжил заниматься моей обувью", - рассказал итальянец в социальной сети.
"У меня действительно не хватит слов, чтобы описать радушие, с которым меня принимали в Турции", - поделился путешественник. Его история завирусилась в социальных сетях, став примером доброты, основанной на исламских ценностях.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Председатель Духовного управления мусульман Казахстана Наурызбай кажы Таганулы прочитал специальную лекцию для учеников медресе-колледжа «Астана» в столице, передает muftyat.kz.
На лекции «От веры к совершенству» Верховный муфтий, приведя в пример хадис о вере, исламе и совершенстве, который был между ангелом Джибраилом (мир ему) и нашим достопочтенным Пророком (мир ему и благословение Аллаха), подробно остановился на извлекаемой из этого пользе. Он также широко объяснил понятие совершенства (ихсан).
«Что касается веры – есть наука акида. А понятие «ихсан» означает воспитание себя до совершенства. Его называли по-разному: «тазкия», «наука нравственности», «наука совершенства», «наука тасаввуфа». В казахской степи это называлось «наука суфизма». Нет сомнений в том, что суфизм был в нашей казахской степи. Но сейчас некоторые наши молодые люди достигли той степени, что пугаются, когда слышат название «суфизм». Как только говорят о суфизме, они представляют себе какие-то заблудшие течения. Конечно, это ошибочное понимание. Например, есть такая наука, как акида. В истории были разные группы, которые заблуждались в вопросе акиды. Но это не основание для отрицания науки акида. Никто не может отрицать правильную акиду. Точно так же в вопросе суфизма были разные группы, которые заблуждались и впадали в ошибки. Они есть и сейчас. Но это не основание для отрицания суфизма.
В Священном Коране наука о воспитании называется «тазкия». Позже это стало называться тасаввуф. Дело не в его названии. Дело в основе того, чему учит эта наука», - отметил председатель ДУМК.
Директор медресе-колледжа Бактыбай Бейсенбаев и присутствовавшие ученики выразили благодарность Верховному муфтию за назидательную лекцию. Председатель ДУМК пожелал будущим имамам и исламоведам легкости и успехов на пути знаний и дал свое благословение.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана