В Высшем медресе Мир Араб совместно с Бухарским государственным университетом проведено духовно-просветительское мероприятие, посвященное изучению творчества наших великих предков Алишера Навои и Захириддина Мухаммада Бабура.
В нем приняли участие начальник отдела по работе с молодежью, духовности и просвещения Высшего медресе Мустафо Ходжаев, имам-хатиб мечети Бахауддина Накшбанда Абдугафур Раззоков, преподаватель кафедры узбекской литературы Бухарского государственного университета Азимжон Хамидов, преподаватели и студенты.
Абдугафур Раззаков рассказал о жизни и творчестве Мир Алишера Навои, его научном наследии, вопросах добра и пропаганды красоты в его произведениях, а также о значении в настоящее время творчества великого мыслителя не только на тюркском, но и на персидском языке.
Азимжон Хамидов остановился на жизненном пути поэта, писателя, ученого, полководца, крупного государственного деятеля Захириддина Мухаммада Бабура, его произведениях, воспевающих тоску по Родине.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Председатель Духовного управления мусульман Казахстана Наурызбай кажы Таганулы прочитал специальную лекцию для учеников медресе-колледжа «Астана» в столице, передает muftyat.kz.
На лекции «От веры к совершенству» Верховный муфтий, приведя в пример хадис о вере, исламе и совершенстве, который был между ангелом Джибраилом (мир ему) и нашим достопочтенным Пророком (мир ему и благословение Аллаха), подробно остановился на извлекаемой из этого пользе. Он также широко объяснил понятие совершенства (ихсан).
«Что касается веры – есть наука акида. А понятие «ихсан» означает воспитание себя до совершенства. Его называли по-разному: «тазкия», «наука нравственности», «наука совершенства», «наука тасаввуфа». В казахской степи это называлось «наука суфизма». Нет сомнений в том, что суфизм был в нашей казахской степи. Но сейчас некоторые наши молодые люди достигли той степени, что пугаются, когда слышат название «суфизм». Как только говорят о суфизме, они представляют себе какие-то заблудшие течения. Конечно, это ошибочное понимание. Например, есть такая наука, как акида. В истории были разные группы, которые заблуждались в вопросе акиды. Но это не основание для отрицания науки акида. Никто не может отрицать правильную акиду. Точно так же в вопросе суфизма были разные группы, которые заблуждались и впадали в ошибки. Они есть и сейчас. Но это не основание для отрицания суфизма.
В Священном Коране наука о воспитании называется «тазкия». Позже это стало называться тасаввуф. Дело не в его названии. Дело в основе того, чему учит эта наука», - отметил председатель ДУМК.
Директор медресе-колледжа Бактыбай Бейсенбаев и присутствовавшие ученики выразили благодарность Верховному муфтию за назидательную лекцию. Председатель ДУМК пожелал будущим имамам и исламоведам легкости и успехов на пути знаний и дал свое благословение.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана