Церемония закрытия второго международного конкурса по запоминанию Корана, чтению и азану прошла в Эфиопии.
По сообщению IQNA со ссылкой на веб-сайт "FANABC", церемония закрытия второго сезона международного конкурса Эфиопии по запоминанию Корана, чтению и азану была организована Ассоциацией по запоминанию Корана Зейд бин Саби и при поддержке Высшего исламского совета Эфиопии на стадионе Аддис-Абебы с широким официальным и международным присутствием.
Эти соревнования стали свидетелями участия группы элиты Корана, включая кари и муэдзины из 60 стран мира, с участием руководителей исламских советов федерального и регионального уровня, высокопрофильных ученых, проповедников, судей, послов и дипломатов из более чем 20 арабских и исламских стран.
Шейх Ибрагим Туфа, председатель Высшего исламского совета Эфиопии, в своем выступлении на этом мероприятии подчеркнул, что его страна, земля Билала аль-Хабаши и родина Неджаши, гордится тем, что принимает это событие, отражающее ценности единства и мирного сосуществования.
В этом отношении шейх Нуриддин Касим, директор Ассоциации Корана Зейд бин Саби, подчеркнул, что этот конкурс не ограничивается только кораническим аспектом и включает туристические визиты для делегаций, и поблагодарил Министерство туризма за поддержку этого конкурса.
В завершение мероприятия были отмечены несколько видных фигур, и в этом контексте шейх Ибрагим Туфа получил награду "Международная исламская личность", а Мохаммад Хасан аль-Босо из Сенегала также был награжден знаком "Лидерство и возвышение". Также были чествованы члены жюри и почетные гости, которым вручили традиционные эфиопские одежды, кофе и мед.
Что касается победителей этих соревнований, стоит отметить, что Мохаммад Фуад аль-Кахваджи из Ливии занял первое место по запоминанию Корана в мужской категории, а Рукайа Салех из Йемена заняла первое место в женской категории.
В соревнованиях по азану первое место занял Мохаммад Арчан Абу Бакр из Индонезии, а Адам Джабриель из Эфиопии стал третьим. В соревнованиях по чтению Корана первое место занял Абд аль-Разак аш-Шахави из Египта.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.
Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия
Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.
Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии
Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.
Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки
Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.
Багерхат: суфийский форпост на краю болот
Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.
От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня
Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.
Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана