История взаимоотношений ислама с Западной Европой имеет глубокие корни. Она началась с того момента, когда мусульмане ступили на европейскую землю как на востоке, в сражениях с византийцами в первые века, так и на западе, где они успешно завоевали Андалусию и продвинулись далеко на север, вплоть до столицы Франции — Парижа. Если бы не битва при Пуатье (732 г.), этот натиск мог бы продолжиться, передает Ислам-News со ссылкой на материал "Аль-Джазиры".
В своей книге «История арабских завоеваний во Франции, Швейцарии, Италии и Средиземноморских островах» Шакиб Арслан доказывает, что присутствие мусульман в Западной Европе не ограничивалось Испанией, Португалией и Францией. Оно простиралось до Швейцарии и Италии в первые века существования ислама. Таким образом, Европа рано узнала об этом новом вероучении и его последователях, что неизбежно повлияло на неё культурно и цивилизационно.
Однако отношения ислама с Европой не сводились лишь к войнам и противостоянию. Они также включали политические, экономические и дипломатические связи. Великий исламский расцвет в эпоху Омейядов и Аббасидов, а также стремительное развитие наук, торговли и экономики сделали исламскую цивилизацию эталоном, которому стремились подражать западные народы.
Об этом свидетельствует историк Уилл Дюрант в своей «Истории цивилизации», где он пишет: «На протяжении пяти веков, с 700 по 1200 год, ислам занимал ведущие позиции в мире по силе, организации, территории, культуре, уровню жизни, справедливому законодательству, религиозной терпимости, искусствам, наукам, медицине и философии».
Этот расцвет нравственности, религии и науки сделал исламскую цивилизацию образцом для всего человечества.
Оффа Рекс и его время
Одним из интересных подтверждений этого влияния стало обнаружение золотого динара, отчеканенного в Британии и несущего исламские надписи. Эта находка была сделана в XIX веке, но сам динар был выпущен задолго до этого. Его датируют VIII веком — эпохой правления короля англосаксонской Мерсии Оффы (Offa Rex).
Оффа был одним из наиболее могущественных королей Англии, сумевшим объединить разрозненные англосаксонские княжества под властью Мерсии. Он правил около 40 лет (757–796 гг.), и считается одним из основателей объединённой Англии. Однако самый важный вопрос заключается в том, почему этот английский король отчеканил динар с исламскими надписями и почему он был найден именно в Риме?
Исторический контекст
В период с IV по VI века Британия пережила нашествие германских племён: англов, саксов и ютов, прибывших с территории современной Дании, Германии и Швеции. Они захватили Британские острова, вынудив коренных жителей бежать в Уэльс. Однако вскоре между завоевателями начались междоусобные войны, приведшие к образованию семи королевств, среди которых доминирующей стала Мерсия.
Оффа сумел укрепить свою власть благодаря мощной армии и экономическим реформам. Он осознавал, что для процветания королевства необходима развитая торговля. В одном из его высказываний говорится: «Любой король, стремящийся улучшить жизнь своего народа и достичь величия, должен поддерживать и развивать торговлю».
В рамках этой политики он стремился наладить отношения с ведущими мировыми державами, включая Каролингскую империю Карла Великого и мусульманский мир, находившийся в зените своего могущества под властью Аббасидского халифата.
Динар Оффы Рекса и его значение
В начале правления Оффы его монеты имели традиционные христианские символы: крест и портрет короля. Однако ближе к концу его царствования ситуация изменилась — появился золотой динар с арабской надписью.
На аверсе динара выгравировано: «Мухаммад — Посланник Аллаха, Он послал его с верой и истинной религией, чтобы она превозмогла все другие»
В центре: «Нет божества, кроме Аллаха, Он Един, у Него нет сотоварищей»
На реверсе: «Во имя Аллаха, этот динар отчеканен в 157 году хиджры (774 год)»
В центре также присутствует латинская надпись: «OFFA REX» (Король Оффа).
Почему Оффа выбрал исламскую символику?
Существует несколько объяснений.
Торговля с мусульманами
Одно из наиболее вероятных объяснений — Оффа стремился укрепить торговые связи с исламским миром, который доминировал в международной экономике. В VIII веке Аббасидский халифат выпускал золотые динары, которые были стандартной валютой Средиземноморья, а европейские государства старались адаптировать свою чеканку к этим стандартам. Возможно, король Оффа хотел создать монету, которая была бы приемлема для торговцев в исламском мире.
Дань Папе Римскому
В то время между Оффой и Папским престолом существовали сложные отношения. По некоторым данным, он ежегодно отправлял в Рим 365 золотых монет в качестве дани. Возможно, отчеканенный динар был частью этой выплаты, но тогда возникает вопрос: почему Папа принял бы монету с исламскими надписями?
Подражание Аббасидскому халифату
Британский историк Генри Блент указывает, что европейские монархи старались подражать аббасидским динарам, поскольку они символизировали могущество и финансовую стабильность. Например, Карл Великий активно развивал отношения с халифатом Харуна ар-Рашида, что подтверждается обменом подарками между ними.
Был ли Оффа мусульманином?
Некоторые историки предполагают, что чеканка исламского динара свидетельствует о возможном принятии ислама королём Оффой. В пользу этой гипотезы говорят несколько факторов:
Торговые связи с мусульманами. Мусульманские купцы не только вели бизнес, но и распространяли свою веру.
Сходство динара Оффы с аббасидскими динарами. Он практически идентичен багдадским монетам халифа аль-Мансура.
Отсутствие других монет Оффы с крестом в поздний период его правления.
Исчезновение многих документов из его эпохи, что может свидетельствовать о намеренном сокрытии информации.
Хотя прямых доказательств обращения Оффы в ислам нет, факт существования монеты с исламскими надписями остаётся свидетельством мощного влияния исламской цивилизации на средневековую Европу.
Заключение
История английского динара с исламской символикой, отчеканенного около 1200 лет назад, подтверждает могущество исламского мира в эпоху Аббасидов. Независимо от того, был ли Оффа мусульманином или просто следовал экономическим тенденциям своего времени, его динар остаётся символом того, насколько ислам оказал влияние на средневековую Европу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев 26 декабря представил Послание Олий Мажлису и народу Узбекистана.
– За последние девять лет мы вместе с вами, вместе с нашим народом прошли большой путь развития. Наша экономика обрела новое качество, мы расширили рыночные отношения, усилили социальную защиту, укрепили верховенство закона. И самое главное, результаты реформ сегодня ощущаются в повседневной жизни каждой махалли, каждой семьи и каждого человека, – сказал глава государства в начале своего выступления.
Благодаря продолжению несмотря ни на что последовательных и решительных демократических реформ, поддержке народа, энтузиазму и энергии нашей молодежи, укреплению роли махалли в жизни общества, изменению сознания и мировоззрения людей, усилению единства соотчественников, инициативности и мужественному труду предпринимателей, дехкан и фермеров, а также дружественной внешней политике, основанной на взаимовыгодном сотрудничестве, в 2025 году во всех сферах были достигнуты значительные успехи.
Впервые в истории страны валовой внутренний продукт превысил 145 миллиардов долларов. Было отмечено, что в текущем году экспорт вырос на 23 процента и будет доведён до 33,4 миллиарда долларов. Самое главное, золотовалютные резервы впервые превысили 60 миллиардов долларов.
Объем привлеченных в экономику иностранных инвестиций достиг 43,1 миллиарда долларов. Доля инвестиций в ВВП составляет 31,9 процента. Ведущие международные рейтинговые агентства повысили суверенный кредитный рейтинг страны с уровня «BB–» до «BB».
Благодаря коренным преобразованиям в энергетике объем производства электроэнергии доведен до 85 миллиардов киловатт–часов.
В этом году впервые обеспечено чистой питьевой водой 715 тысяч жителей в 188 махаллях, еще у почти 2 миллионов 300 тысяч человек улучшилось водоснабжение.
В текущем году 5 миллионов человек получили устойчивые источники заработка, уровень безработицы снизился с 5,5 до 4,9 процента. Около 1,5 миллиона нуждающихся граждан вышли из бедности, впервые 1 435 махаллей стали территориями, «свободными от бедности».
168 тысяч детей из малообеспеченных семей были на льготной основе приняты в государственные детские сады. С этого года в 208 детских садах впервые внедрена система инклюзивного образования.
Уровень бедности в стране за год снизился с 8,9 процента до 5,8 процента.
– Когда мы начинали эти реформы, треть населения жила на грани бедности. Запустив принципиально новую систему социальной защиты через более чем 100 видов услуг – кредитов, субсидий, компенсаций – и передав их непосредственно “семерке” в махаллях, мы добились того, что свыше 8,5 миллиона человек вышли из бедности, а безработица сократилась вдвое.
В результате, цель по двукратному сокращению бедности к концу 2026 года достигнута нами уже в этом году, – сказал Президент.
Отмечено, что талантливая молодежь, добиваясь крупных успехов в образовании, науке, культуре, искусстве, спорте и других сферах, вносит достойный вклад в развитие Нового Узбекистана.
В последнее время страна превращается в международную площадку для обсуждения глобальных вопросов.
В частности, в этом году Узбекистан принял 150–юбилейную Ассамблею Межпарламентского союза, сессию Генеральной конференции ЮНЕСКО, саммит «Центральная Азия – Европейский союз» и Международный климатический форум.
Также отмечено, что в марте на встрече лидеров Узбекистана, Таджикистана и Кыргызстана в Ходжанде впервые был подписан исторический договор о точке соприкосновения государственных границ трех стран и принята «Декларация о вечной дружбе».
На недавней Консультативной встрече глав государств региона в Ташкенте была выдвинута идея создания стратегического формата – Центральноазиатского сообщества – для вывода интеграционных процессов на новый качественный уровень. Историческое значение имело решение о принятии Азербайджана в центральноазиатский формат в качестве полноправного участника.