Популярная саудовская газета "Nabd al Hadas" опубликовала статью, посвященную культуре и образованию в Узбекистане, сообщает ИА «Дунё».
В ней сообщается, что Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев ознакомился с творческой работой, проводимой в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.
Отмечается, что Центр строится в соответствии с президентским указом от 23 июня 2017 года. В священный месяц Рамадан в 2018 году Президент Узбекистана заложил первый камень в его основание.
"Великолепное здание центра состоит из трех этажей и выполнено в стиле древних архитектурных памятников. Купол и традиционный фасад, уникальное сочетание национальных орнаментов придают ему особую красоту и величие. По четырем сторонам комплекса установлены ворота высотой 34 метра, а в центре возвышается купол высотой 65 метров", - говорится в материале.
В статье подчеркивается, что сердцем центра станет Зал Священного Корана, где будет храниться бесценная реликвия исламского мира – древний Коран Османа.
"В будущем этот центр станет символом нашей архитектурной школы, научного и духовного потенциала Нового Узбекистана. Каждый его раздел должен иметь глубокий смысл и отражать эту миссию. Уже налажено сотрудничество с ведущими зарубежными музеями, библиотеками и экспертами, издаются научные труды и книги. Однако важно, чтобы эта работа была системной и научно обоснованной. Наша главная цель — осознание и распространение нашей национальной идентичности",
— подчеркивает газета слова Президента Узбекистана.
Отмечается, что центр активно сотрудничает с ведущими международными научными организациями, включая ЮНЕСКО и ИСЕСКО. Согласно статье, в августе 2024 года в Ташкенте и Самарканде прошла VIII международная конференция на тему «Наследие великих предков – основа третьего возрождения», собравшая около 200 ученых из 35 стран. В ходе мероприятия были выдвинуты ценные предложения по дальнейшему развитию центра.
"После ознакомления с ходом строительства и концепцией будущей экспозиции Президент дал конкретные поручения по организации работы центра, его наполнению и дальнейшему совершенствованию. Также глава государства поручил принять дополнительные меры для расширения возможностей предпринимателей и ремесленников, а также организовать туристические маршруты, которые сделают путешествие по столице более интересным и увлекательным", - резюмирует газета "Nabd al Hadas".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В индонезийской провинции Ачех началась оцифровка рукописи Корана, возраст которой составляет примерно 180 лет. Целью проекта является сохранение её хрупких страниц, передает IQNA.
«Оцифровка — это не просто перевод рукописи в цифровой формат, но и сохранение содержащихся в ней знаний, чтобы их можно было изучать и передавать дальше», — сказала Нуррахми, докторант Исламского университета (UIN) Ар-Ранири в Банда-Ачехе.
Она отметила, что оцифровка необходима, так как физическое состояние рукописи ухудшилось: некоторые страницы стали очень хрупкими, а текст выцвел, что затрудняет его чтение.
Эта рукописная копия принадлежала Тенгку Чик Лампало, ачехскому ученому, также известному как шейх Абдуррахман Лампало. Помимо текста Корана, она содержит заметки, документирующие исламские знания и научные традиции того времени.
Нуррахми сообщила, что оцифровка является частью её исследования под названием «От рукописи к цифровому наследию: сохранение исламских знаний Нусантары через оцифровку рукописи Тенгку Чик Лампало», которое было представлено на 10-й конференции I-LISS в Малайзии.
Исследование проводилось совместно с профессором Муджибуррахманом, профессором Шамсулом Риджалом, доктором Зубаидой и Фатин Зафирой Фаузи.
По её словам, оцифровка позволит сократить необходимость физического контакта с рукописью, при этом сохраняя информацию доступной для изучения без необходимости каждый раз открывать или трогать оригинал.
Исследование опирается на качественный описательный подход, а сама оцифровка проводится в три этапа: предоцифровка, оцифровка и постобработка.
В работе предложена методологическая база, объединяющая вопросы сохранения, управления метаданными и распространения знаний, которую могут взять на вооружение библиотеки, архивы, музеи и учреждения культурного наследия.
Ранее рукопись Тенгку Чик Лампало изучалась исследователями из Исламского университета Ар-Ранири и Университета Аль-Азхар, которые сосредоточились на паратекстуальных элементах, таких как маргиналии (пометки на полях), колофоны, аннотации и другие описания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана