Сайт работает в тестовом режиме!
12 Сентябрь, 2026   |   1 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:40
Шурук
06:00
Зухр
12:19
Аср
16:47
Магриб
18:42
Иша
19:58
Bismillah
12 Сентябрь, 2026, 1 Раби ас-сани, 1448
Новости

"Swift News": Духовное наследие предков – основа силы узбекского народа

12.02.2025   9425   3 min.

Популярное саудовское электронное издание "Swift News" опубликовало статью главного редактора газет "Халқ сўзи" и "Народное слово" Уткира Рахмата под заголовком "Движущая сила великих перемен", сообщает ИА «Дунё».

В ней отмечается, что Президент Шавкат Мирзиёев, знакомясь с проводимой работой в Центре исламской цивилизации в Узбекистане, подчеркнул, что учреждение должно стать центром знаний, связывающим историю, настоящее и будущее, определяющим основные направления развития.

"В этом комплексе, возводимом по инициативе и идее главы государства, будет воплощено тысячелетнее прошлое, связанное с исламской культурой в стране, – говорится в публикации. – Лидер Узбекистана четко и лаконично выразил главную цель работы, проводимой в этом направлении в Новом Узбекистане: осознание и пропаганда национальной самобытности".

Как отмечает признанный узбекский журналист, действительно, в современном мире вопрос национальной самобытности становится как никогда актуальным. Итак, почему сегодня, стремительно продвигаясь вперед, мы должны помнить об истоках своей истории?

"Каждая цивилизация, культура и народ формируются на основе истории. История не ограничивается только датами и событиями, но и включает в себя победы и трагедии, уроки как живую память поколений. Народ, помнящий и уважающий свою историю, способен строить светлое будущее, не повторяя ошибок прошлого. Еще в начале XVIII века французский мыслитель Вольтер сказал: "Человек, не знающий прошлого, не знает ни настоящего, ни будущего, ни даже самого себя", – отмечается в обстоятельной статье.

Автор также подчеркнул, что узбекский народ силен духом своих великих предков. "Поэтому, насколько важно знать и помнить, кто ты есть, настолько же необходимо не затеряться, сохранить себя в различных исторических кризисах, потоке информации и перемен, происходящих в мире. В этом случае национальное единство становится важной опорой и поддержкой, залогом силы и стабильности для граждан страны", - пишет автор.
В статье отмечается, что в последние годы у узбекистанцев укрепилось осознание себя единым народом. "Это можно увидеть в следующих ситуациях: граждане, независимо от национальности, одинаково радуются успехам соотечественников в науке и спорте, огорчаются несправедливым инсинуациям в отношении нашей страны или соотечественников. Мы воспитываем новое поколение в этом же духе. Таким образом, мы создаем новую историю и будущее, достойное нашего великого прошлого", - подчеркнуто в статье.

По словам журналиста, инициатива Президента Шавката Мирзиёева о третьем Ренессансе была полностью поддержана народом, поднята до уровня национальной идеи. Данная идея отражает самое заветное желание узбекистанцев - быть равными среди равных, жить свободно, достигать высоких результатов в науке и образовании, просвещении, социально-политическом, духовном и культурном развитии.

В заключение статьи говорится: "Действительно, пользуясь возможностями развития и получения знаний, каждый гражданин вносит свой вклад в создание прочного фундамента для третьего Ренессанса. Этот исторический процесс требует не только стремления к развитию своих возможностей, но и осознания будущего страны, ее культурного наследия и ответственности перед будущими поколениями. Потому что только знающие, стремящиеся, преданные Родине люди могут стать движущей силой великих перемен". 


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

10.09.2026   6688   4 min.
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.

Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия

Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.

Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии

Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.

Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки

Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.

Багерхат: суфийский форпост на краю болот

Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.

От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня

Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.

Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира