В городе Кокшетау на республиканской научно-практической конференции «Честный труд – Сунна Пророка», организованной Духовным управлением мусульман Казахстана, Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы выступил с докладом, передает muftyat.kz.
«Наш шариат уделяет внимание не только чистоте и честности нашей повседневной пищи, но и подчеркивает важность приобретения честным путем. Честный заработок, справедливая торговля и непоколебимая честность во всем, что человек делает, способствуют тому, что он будет уважаемым в обоих мирах, почитаемым в семье и в обществе. В Священном Коране Всевышний Аллах повелевает: «Вкушайте блага и поступайте праведно», подчеркивая, что пища мусульманина должна быть честной, а дела – благими» («Муминун», 51-й аят). Наш досточтимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Зарабатывать дозволенные средства – это обязанность после других обязанностей», тем самым поставив честный труд наряду с поклонением», – сказал председатель ДУМК.
Также Верховный муфтий отметил, что мусульманин, который сторонится обмана, мошенничества и хитрости, даже если заработал мало, будет благословлен. «Даже если человек заработал много но в его работе, торговле есть нечестность и дурные намерения, то его деньги не будет иметь благословения, и спрос с него в Судный день будет еще более суровым. Великий казахский поэт Абай Кунанбаев в одном из своих слов отметил: «Богатство, добытое не трудом, не будет счастьем, оно быстро исчезнет, как талая вода», подразумевая, что прибыль, полученная путем обмана, подобна талой воде», - сказал Наурызбай кажы Таганулы.
Также, на конференции приняли участие и выступили с докладами государственный и общественный деятель Жабал Ергалиев, советник Верховного муфтия Смаил Сейтбеков, председатель совета ветеранов Акмолинской области Ермек Нугыман, кандидат философских наук Жалгас Сандыбаев, кандидат исторических наук Аманбай Сейткасымов, председатель общественного объединения «Ел бірлігі» Бакыт Смагул и другие общественные деятели.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 2025 году в ночь с 13 на 14 февраля мусульмане всего мира будут отмечать Ночь Бараат, что переводится как «Ночь отпущения грехов» или «Ночь очищения». Как верят мусульмане, в эту ночь Всевышний решает судьбу людей, которые обращаются к нему с молитвой.
Ночь Бараат отмечается 15 числа месяца Шабан по лунному календарю. Согласно хадису, Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Аллах смотрит на своих рабов в ночь, которая приходится на середину Шабана, Он прощает все свои создания, кроме многобожника и завистливого злодея» (Сунан Ибн Маджа, книга 5, хадис 1380). Поэтому в исламском мире появилась традиция отмечать эту ночь особым образом.
По данным издания «Исламосфера», в разных культурах региона она известна под разными названиями, такими как Лайлат аль-Барат в арабских странах, Чераг-э-Барат в Иране, Нисф Шабан в Индонезии и Малайзии, Шаб-е-Барат в Южной Азии, Бараат Кандили в Турции.
В Южной Азии, где эта ночь также именуется «Маафи ки Раат», она имеет особый размах. Хотя в Индии она не является общенациональным праздником, в некоторых штатах со значительным мусульманским населением ее могут отмечать на региональном уровне. В таких городах, как Хайдарабад, Лакхнау и Калькутта, проходят яркие общественные мероприятия, а в некоторых штатах, например, в Телегане, в честь Шаб-е-Барат объявляется выходной.
Хотя Ночь Бараат отмечается по всему Пакистану, она является необязательным праздником, желающие могут взять отгул в этот день, но большинство офисов и предприятий остаются открытыми. Вместе с этим некоторые провинции объявляют его выходным днем.
В Бангладеш Шаб-е-Барат является официальным праздником, государственные учреждения и большинство предприятий в этот день закрыты.
Дома, улицы и мечети по всему региону украшают яркими флажками и гирляндами. В мечетях читают проповеди, в ознаменование священной ночи во многих местах проводятся собрания, где читают стихотворные произведения, восхваляющие Пророка Мухаммада (мир ему).
Многие верующие 15 Шабана держат пост, мечети заполняются людьми, совершающими ночной (тахаджуд) и другие дополнительные намазы. Мусульмане также читают Коран, щедро раздают милостыню (садака), посещают кладбища, чтобы помолиться за своих ушедших близких. Они убирают могилы, возлагают на них цветы, зажигают свечи и ароматические палочки, читают дуа и просят Аллаха о милости к умершим.
Еще одним обычаем Шаб-е-Барат в Южной Азии является угощение соседей, друзей, родственников и бедняков сладостями, такими как халва, савайян (пудинг из вермишели), расмалай (сладости в виде творожных шариков под сливочным соусом). В Дакке, столице Бангладеш, сохраняется обычай выпекать на Шаб-е-Барат традиционный декоративный хлеб разной формы, например, в виде рыб.
Вместе с этим не все ученые Южной Азии одобряют такие масштабные празднества. Религиозный центр Дарул Улум Деобанд в Индии выпустил фетву, согласно которой индивидуальное поклонение в ночь на 15-е шабана является мустахабом (благочестивым действием), но такие действия, как зажигание лампочек, приготовление разнообразных блюд, халвы, надевание новой одежды и коллективное поклонение в мечетях, являются бида’а (новшествами), и их следует избегать.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана