Сайт работает в тестовом режиме!
23 Июнь, 2026   |   8 Мухаррам, 1448

город Ташкент
Фаджр
03:04
Шурук
04:50
Зухр
12:29
Аср
17:41
Магриб
20:04
Иша
21:46
Bismillah
23 Июнь, 2026, 8 Мухаррам, 1448
Новости

Верховный муфтий Казахстана выступил с докладом на республиканской конференции

18.02.2025   17022   2 min.
Верховный муфтий Казахстана выступил с докладом на республиканской конференции

В городе Кокшетау на республиканской научно-практической конференции «Честный труд – Сунна Пророка», организованной Духовным управлением мусульман Казахстана, Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы выступил с докладом, передает muftyat.kz.
«Наш шариат уделяет внимание не только чистоте и честности нашей повседневной пищи, но и подчеркивает важность приобретения честным путем. Честный заработок, справедливая торговля и непоколебимая честность во всем, что человек делает, способствуют тому, что он будет уважаемым в обоих мирах, почитаемым в семье и в обществе. В Священном Коране Всевышний Аллах повелевает: «Вкушайте блага и поступайте праведно», подчеркивая, что пища мусульманина должна быть честной, а дела – благими» («Муминун», 51-й аят). Наш досточтимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Зарабатывать дозволенные средства – это обязанность после других обязанностей», тем самым поставив честный труд наряду с поклонением», – сказал председатель ДУМК.
Также Верховный муфтий отметил, что мусульманин, который сторонится обмана, мошенничества и хитрости, даже если заработал мало, будет благословлен. «Даже если человек заработал много но в его работе, торговле есть нечестность и дурные намерения, то его деньги не будет иметь благословения, и спрос с него в Судный день будет еще более суровым. Великий казахский поэт Абай Кунанбаев в одном из своих слов отметил: «Богатство, добытое не трудом, не будет счастьем, оно быстро исчезнет, как талая вода», подразумевая, что прибыль, полученная путем обмана, подобна талой воде», - сказал Наурызбай кажы Таганулы.
Также, на конференции приняли участие и выступили с докладами государственный и общественный деятель Жабал Ергалиев, советник Верховного муфтия Смаил Сейтбеков, председатель совета ветеранов Акмолинской области Ермек Нугыман, кандидат философских наук Жалгас Сандыбаев, кандидат исторических наук Аманбай Сейткасымов, председатель общественного объединения «Ел бірлігі» Бакыт Смагул и другие общественные деятели. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Фатима Китс: первую мусульманку Ливерпуля облили навозом и насильно выдали замуж

12.06.2026   6547   5 min.
Фатима Китс: первую мусульманку Ливерпуля облили навозом и насильно выдали замуж

Британская проповедница Фатима Китс, принявшая ислам в конце XIX века, считается первой женщиной-мусульманкой Ливерпуля. По данным IslamNews, несмотря на жесткое противодействие со стороны семьи и общества, она стала одной из самых известных исламских деятельниц Великобритании своего времени.
Детство и юность
Фрэнсис Элизабет Мюррей родилась 5 января 1865 года в городе Биркенхед в Англии в семье ирландского происхождения. Ее отец работал грузчиком, а семья придерживалась строгих христианских взглядов.
Благодаря введению обязательного образования в Англии в 1870 году Фрэнсис получила школьное образование и стала одной из первых девушек своего поколения, воспользовавшихся этой реформой.
С ранних лет она отличалась независимым характером, любознательностью и готовностью отстаивать собственные убеждения.
В начале двадцатилетнего возраста Фрэнсис присоединилась к «Движению трезвости», выступавшему против употребления алкоголя, и стала секретарем его ливерпульского отделения.
Знакомство с исламом
Именно во время работы в движении трезвости она впервые услышала выступление исламского проповедника Абдуллы Генри Куиллиама, одного из первых распространителей ислама в Британии.
Абдуллы Генри Куиллиама
В своей речи он назвал пророка Мухаммада ﷺ «великим арабом, воздерживавшимся от опьяняющих напитков». Эти слова вызвали у молодой женщины интерес к исламу.
Когда Фрэнсис захотела узнать больше, Куиллиам посоветовал ей самостоятельно прочитать Коран и подарил английский перевод Священной книги, сказав:
«Не верь ни мне, ни другим людям в том, что они говорят об исламе. Лучше узнай всё сама — прочитай Коран».
Через несколько недель, в июне 1887 года, Фрэнсис приняла ислам и взяла имя Фатима.
Давление семьи и общества
Решение принять ислам вызвало бурную реакцию родственников. По воспоминаниям современников, мать пыталась отобрать у нее Коран, чтобы сжечь его.
Семья считала девушку позором и обузой, поэтому родственники насильно выдали ее замуж.
Враждебность проявлялась и со стороны общества. В дом Фатимы неоднократно бросали камни, разбивали окна и устраивали травлю. Однако она не отказалась от своего выбора.
Создание Ливерпульского исламского общества
В июле 1887 года Фатима вместе с Абдуллой Куиллиамом и Али Гамильтоном основала Ливерпульское исламское общество.
Целью организации было знакомство британцев с исламом и его учением. Каждую пятницу участники собирались в арендованном помещении для молитвы, чтения Корана и изучения религии.
Деятельность общества постоянно сопровождалась нападками. Противники устраивали провокации и пытались сорвать собрания.
В некоторых случаях агрессия доходила до физического унижения: Фатиме несколько раз мазали лицо конским навозом. Несмотря на это, она продолжала работу.
За первые два года существования общества ислам приняли одиннадцать новых британцев.
Лицо британского исламского движения
Из-за постоянного давления организация была вынуждена сменить помещение, а в 1889 году переехала в более просторное здание на Броэм-Террас.
Позднее общество было преобразовано в Ливерпульский исламский институт, который впоследствии стал известен как мечеть Абдуллы Куиллиама.
Фатима стала одной из самых заметных фигур института, представляя его как в Великобритании, так и за ее пределами. Особую известность она приобрела в Британской Индии, где публиковались ее стихи и статьи.
Первая мечеть Ливерпуля XIX века
Семья и личные испытания
Фатима сумела привести к исламу своего мужа Хьюберта Генри Китса, а также двух сестер — Клару и Энни.
Благодаря ее деятельности ислам приняли и другие женщины Ливерпуля, многие из которых стали заметными членами местной мусульманской общины.
Однако семейная жизнь оказалась тяжелой. Несмотря на принятие ислама мужем, он подвергал Фатиму различным формам насилия.
В декабре 1891 года она попыталась добиться развода, однако британское законодательство того времени фактически лишало женщин такой возможности. Суд разрешил лишь временное юридическое раздельное проживание сроком на один год.
Фактически супруги расстались и жили отдельно до смерти мужа в 1895 году.
После этого Фатима сократила общественную деятельность, путешествовала по Востоку и увлеклась фотографированием природных пейзажей южной Англии.
Смерть и восстановление могилы
В 1900 году Фатима Китс заболела гриппом. Болезнь осложнилась воспалением легких, которое стало причиной ее смерти.
Ее похоронили по исламскому обряду на кладбище Энфилд в Ливерпуле. Однако со временем могила оказалась заброшенной и была практически забыта.
Лишь спустя более века мусульманин по имени Хамид Махмуд сумел обнаружить место захоронения. Средства на восстановление могилы собрала жительница Ливерпуля Амира Скарсбрик.
4 ноября 2022 года памятник был восстановлен.
На мраморном надгробии высечены строки из стихотворения Фатимы Китс:
«Будем всегда внимать предостережению, ниспосланному Аллахом, чтобы безопасно идти по пути, ведущему в Рай».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана