Муфтий Самары Талип Яруллин рассказал журналисту 63.RU о семейных ценностях ислама и правилах семейной жизни мусульман. Талип Вагизович посетовал на то, что сегодня молодежь ведет себя слишком распущенно и часто допускает непозволительные отношения до брака, что вредит всему обществу. Он напомнил, что отношения до брака должны иметь границы. "Чем дольше встречаются, тем опаснее, что пара расстанется еще до бракосочетания. И встречаться опять же как? Если в парке погулять или в кафе, где много людей и все на виду, то можно. Но в меру. А вот уединяться где-то — нет", - заявил муфтий. Он напомнил, что при взаимной симпатии пара не должна откладывать свадьбу.
"Если молодой человек, созрел для создания семьи, пускай женится. Потребность быть любимым и любить — одно из естественных качеств человека", - сказал он. Муфтий подчеркнул, что требования скромности и целомудрия распространяются в исламе не только на женщин, но и на мужчин. "Не только девушка, но и мужчина должен себя хранить до свадьбы. Это взаимно", - отметил он.
Как передает ИА IslamNews, Талип Яруллин подчеркнул необходимость объяснять молодежи, что "цель семейной жизни — не только секс, это взаимопомощь, ответственность, поддержка, правильные роли отца и матери".
"Как у нас говорится об этом: пророк отвечает за людей, имам — за свой приход, мужчина — за свою семью, родители — за детей. Мужчина должен знать, что он не просто самец, а человек, который несет ответственность за свою семью и все, что в ней происходит. Жена набедокурила — ответ несет муж. Значит, он не научил, не оградил, не объяснил, не предупредил, не показал. И только, если он все это сделал, а жена все-таки не послушала, то виновата она", - рассказал Яруллин.
Он осудил безответственное отношение современных мусульман к многоженству, где вторая жена зачастую оказывается на правах любовницы. "Институт брака мусульман предусматривает возможность взять и вторую, и третью, и четвертую жену. Всех их мужчина должен содержать. Уделять равное количество внимания. У одной — дом, у второй, третьей, четвертой должны быть такие же. У первой жены машина, у других должны быть не хуже. Первой жене подарил кольцо с бриллиантом, и остальным тоже. Провел с одной ночь, должен так же и с другими провести", - напомнил муфтий.
Он заявил о том, что мусульманин должен выплачивать невесте достойный свадебный дар - махр, а девушка не должна стесняться много просить. "Нужно чтобы был обеспечительный платеж для невесты — махр. Это подарок, который жених должен ей подарить. Обычно, это достаточно существенная сумма. Не каждый потянет ее один раз выплатить, не говоря уже о втором и третьем браке. В некоторых странах родители сыновей откладывают на махр с момента рождения ребенка. Махр — это подарок на все времена. Муж не имеет права пользоваться им без разрешения жены. В деревне раньше, например, невеста могла попросить в качестве подарка корову. И даже молоко от этой коровы супругу нельзя пить, если жена запретила. Это ее имущество. Она может молоко или молочные продукты продать и на выручку купить себе что-то или продать саму корову и деньги тоже только ее будут. Сейчас девушка может попросить машину в качестве свадебного подарка. И муж не имеет права в этом авто ездить, если она против", - рассказал хазрат. "Махр — это, в том числе, и подушка безопасности для женщины", - добавил он.
Также он отметил, что невеста может вежливо отказать жениху в замужестве назвав непомерную сумму махра, которую он заведомо не осилит.
Талип Яруллин посоветовал родителям молодых не вмешиваться в личную жизнь детей. "Мы не должны вмешиваться в брак своих детей. Лезть в их семью. Можем рекомендовать что-то только, посоветовать. Но решение принимать ей и жить ей", - заявил он.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
29 апреля в Самарканде начала работу международная научно-практическая конференция, посвященная 1155-летию со дня рождения нашего великого предка, уникального ученого, внесшего большой вклад в развитие исламских наук, султана теологии имама Абу Мансура Матуриди, сообщает ИА «Дунё».
Президент Узбекистана уделяет большое внимание изучению научного наследия Имама Матуриди. В частности, 3-4 марта 2020 года в городе Самарканде была организована крупная международная конференция.
11 августа 2020 года был создан Международный исследовательский центр Имама Матуриди.
14 марта 2025 года Президент Узбекистана принял постановление «О широком праздновании 1155-летия со дня рождения Имама Матуриди». Это решение открылот путь новому этапу систематического и научно обоснованного изучения Имама Матуриди и его наследия не только в нашей стране, но и на международном уровне.
Стоит отметить, что имам Абу Мансур Матуриди признан великим мутакаллимом, энциклопедистом и великим мыслителем в мусульманском мире, основателем учения Матуриди. Имам Абу Мансур Матуриди родился в 870 году в населенном пункте Матурид близ Самарканда.
Основанная им школа мутуридизма сегодня является одной из двух основных религиозных школ суннизма - мотуридизма и ашаризма. Взгляды Имама Мотуриди сыграли важную роль в прекращении деятельности различных сектантских течений, наблюдавшихся в то время в регионе.
Имам Матуриди оставил после себя богатое духовное наследие в области акиды, тафсира, фикха и усул аль-фикха. В источниках упоминается, что он написал около 20 трудов, таких как «Китаб ат-Таухид», «Та'вилат аль-Коран». Из этих книг до нас дошли только «Китаб ат-Таухид» и «Та'вилат аль-Коран».
Имам Абу Мансур Матуриди умер в 944 году.
Учение имама Матуриди было развито его последователями, такими учеными, как Абу Муин Насафи и Абу Хафс Насафи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана